All commentaries

التحرير والتنوير

Ibn ʿĀshūr

محمد الطاهر بن عاشور (ت ١٣٩٣ هـ)

Modern in idiom and classical in method; unusually strong on rhetoric and purpose.

Al-Ḥashr 59:4 Juzʾ 28 Page 546

‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

That is because they opposed Allah and His Messenger. And whoever opposes Allah - then indeed, Allah is severe in penalty.

Read in the muṣḥaf

‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ الإشارَةُ إلى جَمِيعِ ما ذُكِرَ مِن إخْراجِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِيارِهِمْ، وقَذْفِ الرُّعْبِ في قُلُوبِهِمْ، وتَخْرِيبِ بُيُوتِهِمْ، وإعْدادِ العَذابِ لَهم في الآخِرَةِ.

والباءُ لِلسَّبَبِيَّةِ وهي جارَّةٌ لِلْمَصْدَرِ المُنْسَبِكِ مِن (أنْ) وجُمْلَتِها.

والمُشاقَّةُ: المُخاصَمَةُ والعَداوَةُ، قالَ تَعالى ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ [النحل: ٢٧] وقَدْ تَقَدَّمَ نَظِيرُهُ في أوَّلِ الأنْفالِ.

والمُشاقَّةُ كالمُحادَّةِ مُشْتَقَّةٌ مِن الِاسْمِ. وهو الشِّقُّ، كَما اشْتُقَّتِ المُحادَّةُ مِنَ الحَدِّ، كَما تَقَدَّمَ في أوَّلِ سُورَةِ المُجادِلَةِ. وتَقَدَّمَ في سُورَةِ النِّساءِ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ [النساء: ٣٥] .

وقَدْ كانَ بَنُو النَّضِيرِ ناصَبُوا المُسْلِمِينَ العَداءَ بَعْدَ أنْ سَكَنُوا المَدِينَةَ وأضَرُّوا المُنافِقِينَ وعاهَدُوا مُشْرِكِي أهْلِ مَكَّةَ كَما عَلِمْتَ آنِفًا.

وجُمْلَةُ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ تَذْيِيلٌ، أيْ شَدِيدُ العِقابِ لِكُلِّ مَن يُشاقِقُهُ مِن هَؤُلاءِ وغَيْرِهِمْ.

صفحة ٧٥
وعُطِفَ اسْمُ الرَّسُولِ ﷺ عَلى اسْمِ الجَلالَةِ في الجُمْلَةِ الأُولى لِقَصْدِ تَعْظِيمِ شَأْنِ الرَّسُولِ ﷺ لِيَعْلَمُوا أنَّ طاعَتَهُ طاعَةٌ لِلَّهِ لِأنَّهُ إنَّما يَدْعُو إلى ما أمَرَهُ اللَّهُ بِتَبْلِيغِهِ ولَمْ يُعْطَفِ اسْمُ الرَّسُولِ ﷺ في الجُمْلَةِ الثّانِيَةِ اسْتِغْناءً بِما عُلِمَ مِنَ الجُمْلَةِ الأُولى.
وأُدْغِمَ القافانِ في يُشاقِّ لِأنَّ الإدْغامَ والإظْهارَ مِن مَثَلِهِ جائِزانِ في العَرَبِيَّةِ. وقُرِئَ بِهِما في قَوْلِهِ تَعالى ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ [البقرة: ٢١٧] في سُورَةِ العُقُودِ. والفَكُّ لُغَةُ الحِجازِ. والإدْغامُ لُغَةُ بَقِيَّةِ العَرَبِ.

وجُمْلَةُ فَإنَّ اللَّهَ شَدِيدُ العِقابِ دَلِيلُ جَوابِ (مَنِ) الشَّرْطِيَّةِ إذِ التَّقْدِيرُ: ومَن يُشاقِقِ اللَّهَ فاللَّهُ مُعاقِبُهم إنَّهُ شَدِيدُ العِقابِ.

The same ayah, in another commentary

Al-Ḥashr 59:4

Short and clear
بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn
Built on narrations
جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī
The views, compared
النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī
Language and law
الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt
The long, deep readings
مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī