جامع البيان

﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾: اليهود ومشركو مكة، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: ما صرفهم، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، وهي الصخرة، ﴿‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾: ملكًا لا يختص به مكان دون مكان، ﴿‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: تقتضيه الحكمة فتارة إلى الصخرة ثم إلى الكعبة، ﴿وكَذَلِكَ﴾: كما هديناكم صراطًا مستقيمًا، وقيل إشارة إلى ولقد اصطفيناه في الدنيا، أي: كما اخترنا إبراهيم عليه السلام، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: عدولا خيارًا، ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: على صدقكم، ﴿شَهِيدًا﴾، وذلك لأن الأمم يجحدون يوم القيامة تبليغ الأنبياء، فالأنبياء يأتون بأمة محمد - عليه الصلاة والسلام - فيشهدون بالتبليغ، فتقول الأمم: من أين عرفتم؟، فيقولون: أخبرنا نبينا في كتابه، ثم يزكيهم محمد عليه الصلاة والسلام -، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾، أي: أصل أمرك استقبال الكعبة، فإنها قبلة إبراهيم، لكن جعلنا قبلتك بيت المقدس، وقوله: ”التي كنت عليها“ أحد مفعولي جعل، أي: الجهة التي كنت عليها، وقيل: تقديره وما جعلنا تحويل القبلة التي كنت عليها، وعلى هذا التي صفة القبلة أقول والله أعلم بمراده: يحتمل أن يراد من التي كنت عليها الكعبة، أي: خاطرك مائل إليها، فإن الأصح أن القبلة قبل الهجرة الصخرة لكن خاطره الأشرف مائل إلى أن تكون الكعبة قبلة، ﴿‏‏ ‏‏‏‏﴾: علمًا حاليًا يتعلق به الجزاء، ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: عند نسخ القبلة، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: يرتد، والظاهر أن تقديره متميزًا، ممن ينقلب حال من فاعل يتبع، أو ثاني مفعولي نعلم، وقد نقل أن كثيرًا من المسلمين ارتدوا عند تحويل القبلة، ظنًا منهم أن هذا حيرة منه عليه الصلاة والسلام، ﴿‏‏ ‏‏‏﴾، أي التولية، وإن مخففة، ﴿لَكَبيرَةً﴾: ثقيلة، ﴿‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏﴾، أي: هداهم الله، ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ بالقبلة الأولى، وتصديقكم واتباعكم نبيكم في القبلة الثانية، أو صلاتكم إلى الصخرة، ففى الصحيح أن الصحابة سألوا كيف حال إخواننا الذين ماتوا على القبلة الأولى؟

فنزلت، ﴿إنَّ اللهَ بِ النّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾، فلا يضيع أجورهم والرءوف أبلغ من الرحيم، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾، أي: تردد وجهك في جهة السماء انتظارًا لجبريل والوحي بتغيير القبلة، فإنه يحب أن تكون ”قبلةً“ قبلة أبيه إبراهيم، ﴿فَلَنُوَلِّيَنَّكَ﴾، نمكننك استقبال قبلة من وليته كذا، أي صيرته واليًا له، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾، تحبها، ﴿فَوَلِّ﴾: اصرف، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، أي: نحوه، ﴿‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾، من بر وبحر، وهو بمعنى الشرط، أي: أينما كنتم فالفاء، ﴿فَوَلوا﴾، للجزاء، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، حين الصلاة، ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: اليهود، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: أمر الكعبة، ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾، ليقينهم بحقية محمد عليه الصلاة والسلام، وبأن الكعبة قبلة إبراهيم، ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: من العلم وكتمانه، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾: دالة على أن الكعبة قبلة، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، لأنّهُم حساد جاحدون، ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾، قطع لأطماع اليهود الرجوع إلى الصخرة ثانيًا، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: اليهود تستقبل الصخرة، والنصارى مطلع الشمس، فمحال أن تراعي خاطرهم، إن أردت مثلًا لاختلافهم، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾، مثلًا، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾، بأن لك الحق بالوحي، ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، مثلهم وبالحقيقة هذا تهديد لأمته، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: علماءهم، َ ﴿يَعْرِفُونه﴾: محمدًا بنعته وصفته، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾: كمعرفتهم أبناءهم بلا التباس، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏﴾، أي: نعته وصفته، أما العوام فلا يعرفون شيئًا، وأما المؤمنون منهم فلا يكتمون، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، فإنهم يقرؤن في كتابهم، ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏﴾، مبتدأ أو خبر واللام للإشارة إلى الحق الذي يكتمونه، أو إلى ما عليه محمد عليه الصلاة والسلام، أو تقديره هو الحق حال كونه من ربك، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾: الشاكين فيما أخبرتك، وهذا مبالغة في تحقيق الأمر، أو أمر للأمة.