جامع البيان

﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏﴾ بكتبه أو بدلائل وحدته ﴿ولِقائِهِ﴾ البعث ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏﴾ لإنكارهم البعث والجنة ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏﴾ لكفرهم ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ أي: إبراهيم له ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ أى: عذبوه أحد العذابين ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ بعد ما قذفوه فيها بأن جعلها عليه بردًا وسلامًا ﴿‏‏ ‏ ‏‏‏﴾ إنجائه منها ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ فإن الكفار غير موفقين على التدبر في مثل ذلك ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ أي: لِتَوادُّوا بينكم وتتواصلوا كما يتفق الناس على مذهب ليكون ذلك سبب تحابهم، وثاني مفعولي اتخذ محذوف وهو آلهة أو هو مودة بحذف مضاف، أي: سبب مودة، أو بأنّها بمعنى مودودة وقراءة رفعها على تقدير هي مودة، أو سبب مودة على أنها صفة ”أوثانًا“ أو خبر لـ إنّ، وما موصولة، أي: إن الذين اتخذتموهم ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ ”كُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَها“ ﴿ومَأْواكُمُ النّارُ وما لَكم مِن ناصِرِينَ فَآمَنَ لَهُ﴾ لإبراهيم ﴿لوطٌ﴾ هو ابن أخي إبراهيم لا ابن أخته فإنه لوط بن هاران بن آزر وهو أول من آمن به، وفي الحديث ”ليس على وجه الأرض مؤمن غيري وغيرك خاطب به امرأته فالمراد والله أعلم أن ليس على وجه الأرض زوجان على الإسلام ﴿وقالَ﴾ إبراهيم ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ من قومي ﴿‏‏ ‏‏‏﴾ هاجر من سواد الكوفة إلى حران ثم منها إلى الشام ومعه لوط وامرأته سارة ﴿‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ فيمنعني من الأعداء، ويوفقني بما هو صلاحي ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ وهو ولد إسحاق ولد في حياة إبراهيم ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ أي: جنسه وكل نبي بعده كان من ذريته ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ جمع له بين السعادتين سعادة الدنيا أي: الرزق الواسع، والمنزل الرحب، والزوجة الحسنة، والثناء الجميل إلى يوم القيامة، وسعادة الآخرة وهي لا يعرفها إلا الله ﴿ولوطًا﴾ عطف على نوحًا ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ أرسل في حياة خليل الله إلى أهل سدوم ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ الفعلة القبيحة ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ استئناف مقرر لغاية قباحتها ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ فإنهم كانوا يقتلون المارين وينهبون أموالهم، وقيل: يقطعون سبيل النسل ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ مجلسكم الغاصة ﴿المُنْكَرَ﴾ وفي الحديث“ هو خذف أهل الطريق بالحصى والاستهزاء بهم "، أو الصفير ولَعِبُ الحَمامِ [وحَلُّ أزْرارِ القِباءِ] ومضغ العلك وتطريف الأصابع بالحنا، أو الضراط والضحك والفحش في المزاح ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ في النبوة، أو في الوعيد ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾ بإنزال العذاب عليهم.