All commentaries

جامع البيان

Al-Ījī

محمد بن عبد الرحمن الإيجي (ت ٩٠٥ هـ)

A late Shāfiʿī summary: brief, orderly, one answer.

Fuṣṣilat 41:32 Juzʾ 24 Page 480

‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏

As accommodation from a [Lord who is] Forgiving and Merciful."

Read in the muṣḥaf

ْ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏: كان بعضهم يوصي بعضًا إذا رأيتم محمدًا يقرأ فعارضوه بالرجز والشعر واللغو وكلموا فيه وعيِّبوه أو بالمكاء والصفير، أو أكثروا الكلام والصياح ليختلط عليه ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏: محمدًا على قراءته فيترك ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أي: نذيقنهم ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أي: نجزينهم جزاء أسوء أعمالهم من الاستهزاء، وتحقير القرآن ﴿ذَلكَ﴾: الأسوأ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ مبتدأ وخبر ﴿النّارُ﴾ عطف بيان للخبر ‏‏‏ ‏‏‏‏: في النار، ‏‏‏ ‏‏‏‏: في النار مواضع واسعة، ولهم فيها مكان يخلدون فيه ﴿جَزاءً بِما كانُوا بِآياتِنا يَجْحَدُونَ وقالَ الَّذِينَ كفَرُوا رَبَّنا أرِنا اللَّذَيْنِ أضَلّانا مِنَ الجِنِّ والإنْسِ﴾ أي: شيطاني النوعين وعن علي - رضي الله عنه - إن مرادهم إبليس، فإنه سن الكفر، وقابيل فإنه سن القتل ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏: أسفل منا في العذاب، ليكون عذابهما أشد ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أي: فى الدرك الأسفل ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏: أقروا بوحدانيته، ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏: على التوحيد، ولم يشركوا به شيئًا، أو على أمر الله تعالى فعملوا بطاعته واجتنبوا معصيته ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ عند الموت أو عنده وفي القبر عند البعث ‏‏ ‏‏‏‏‏ بمعنى أي: أو بأن لا تخافوا مما تقدمون عليه من أمر الآخرة ‏‏ ‏‏‏‏‏ على ما خلفتموه من أمر الدنيا ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏: على لسان أنبيائكم ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏: وفقناكم على الخير وحفظناكم من الشر بإذن الله تعالى ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ نؤنس منكم وحشة القبر، ونوصلكم إلى الجنة ‏‏‏‏ ‏‏‏‏: في الآخرة، ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏: ما تطلبون، والثاني أعم من الأول ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏، النزل طعام النزيل، وهو حال من الضمير المستكن في خبر ما تدعون لا من مفعول تدعون.

The same ayah, in another commentary

Fuṣṣilat 41:32