جامع البيان

﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: بالإنذار الذي جاءهم به صالح، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾، نصب بفعل يفسره نتبعه، ﴿‏‏‏﴾ من جنسنا، ﴿‏‏‏‏﴾: منفردًا لا تبع له، أو واحدًا من الآحاد لا من الأشراف، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: جنون، أو عذاب، ﴿أأُلْقِيَ الذِّكْرُ﴾: أنزل، ﴿عَلَيْهِ﴾: الوحي، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: وفينا من هو أفضل وأحق، ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: متكبر يريد الترفع، ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏﴾ أي: سريعًا، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: أصالح أم من كذبه؟ ﴿إنّا مُرْسِلُو النّاقَةِ﴾ أي: قلنا لصالح إنا مخرجوها من الصخرة، ﴿فِتْنَةً﴾: امتحانًا، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾: انتظرهم، ﴿واصْطَبِرْ﴾: على أذاهم، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: يوم للناقة ويوم لهم، ففيه تغليب، ﴿‏ ‏‏‏﴾: نصيب، ﴿مُحْتَضَرٌ﴾: يحضره من كانت نوبته فيتصرف، أو كل شرب من الماء، واللبن تحضرونه أنتم، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: الذي عقر الناقة اسمه قدار، ﴿فَتَعاطى﴾: الناقة، أو السيف، أو فاجترأ على تعاطي قتلها، ﴿فَعَقَرَ فَكَيْفَ كانَ عَذابِي ونُذُرِ إنّا أرْسَلْنا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً واحِدَةً﴾: صيحة جبريل، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: كشجر اليابس المتكسر، ﴿المُحْتَظِرِ﴾: الذي يعمل الحظيرة، ﴿ولَقَدْ يَسَّرنا القُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُدَّكِرٍ كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ﴾: بالمواعظ، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: ريحًا تحصبهم، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: في سحر، ﴿نِعْمَةً﴾: إنعامًا، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، علة لـ نجينا، ﴿كَذَلِكَ﴾: مثل ما أنعمنا على آل لوط، ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏﴾: فآمن، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: لوط، ﴿بَطْشَتَنا﴾: أخذتنا بالعذاب، ﴿فَتَمارَوْا﴾: كذبوا، ﴿بِالنُّذُرِ﴾: متشاكين، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: طلبوا أن يسلم إليهم أضيافه للفجور، وهم جبريل وميكائيل وإسرافيل في صورة مرد حسان، ﴿فَطَمَسْنا﴾: مسخنا، ﴿أعْيُنَهُمْ﴾: صيرناها كسائر الوجه لا يرى لها شق، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ أي: قلنا لهم ذلك على ألسنة الملائكة، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: أول النهار، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: ثابت لا يزول عنهم أبدًا، ﴿فَذُوقُوا عَذابِي ونُذُرِ ولَقَدْ يَسَّرْنا القُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُدَّكِرٍ﴾: كرره في كل قصة للتنبيه على أن كل واقعة لابد أن يتأمل فيها، ويعتبر منها، ولا يغفل عنها.