جامع البيان

﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: اختلق، ﴿‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾: ككذب المشركين، وأهل الكتاب، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: كالقرآن، ومعجزات محمد - عليه الصلاة والسلام - أي: لا أظلم ممن ذهب إلى أحد الأمرين فكيف بمن جمع بينهما؟! ﴿‏‏‏‏﴾ أي: إن الشأن، ﴿‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: فضلًا ممن هو أظلم، ﴿ويَوْمَ﴾ أي: اذكر، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: العابد والمعبود، ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: آلهتكم التي جعلتموها شركاء لله، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ أي: تزعمونهم شركاءهم ”حينئذ“ يشاهدون آلهتهم في غاية الهوان، فيسأل عنهم تقريعًا وتوبيخًا، ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ أي: لم تكن غاية فتنتهم، ومقاتلتهم وكفرهم في الدنيا إلا التبرؤ، في الآخرة أو عاقبة افتتانهم ومحبتهم في الأصنام إلا التبرؤ أو معذرتهم أو جوابهم وسماه فتنة لأنه كذب أو لأنهم قصدوا به الخلاص يقال: فتنت الذهب إذا خلصته، ومن قرأ بنصب ﴿فِتْنَتَهُمْ﴾، فون تأنيث الفعل للخبر كقولك: من كانت أمك؟ ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ فيحلفون بالكذب لحيرتهم ”فحينئذ“ يختم على أفواههم، ويشهد عليهم جوارحهم، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: في الآخرة بنفي شركهم في الدنيا ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾، وغاب عنهم ما كانوا يفترون إلهيته، وشفاعته، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ إذا قرأت القرآن كأبي جهل، والوليد، وأضرابهم، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: أغطية كراهة ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ أو عن أن ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: ثقلا وصمما مثل نبو قلوبهم ومسامعهم عن قبول القرآن، واعتقاد صحته بالأكنة والوقر، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ لقوة عنادهم، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: بلغ عنادهم إلى أنّهم إذا جاءوك، ﴿يُجادِلُونَكَ﴾ جملة حالية، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ جواب إذا وحتى هي التي تقع بعدها الجمل لا عمل لها، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ والأساطير: الأباطيل أو أحاديث الأمم السالفة التي سطروها في كتبهم ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: الناس ﴿عَنْهُ﴾ استماع القرآن أو عن الإيمان، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ يتباعدون عنه بأنفسهم وعن بعض السلف أنه في شأن أبي طالب، فمعناه ينهون عن التعرض لمحمد ﷺ وإيذائه، ويتباعدون عنه، فلا يؤمنون به، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: وما يهلكون بذلك ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: ذلك، ﴿‏‏‏ ‏‏‏﴾، جوابه محذوف أي: لرأيت أمرًا فظيعًا، وحالًا عجيبًا، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏﴾: وعاينوا ما فيها من أنواع العذاب، ﴿فَقالُوا يا لَيْتَنا نُرَدُّ﴾: إلى الدنيا، ﴿‏‏ ‏‏‏‏﴾، عطف على ﴿نُرَدُّ﴾ فيكون المعنى على تمني مجموع الأمرين، أو عطف على التمني عطف إخبار على إنشاء، وهو جائز باقتضاء المقام أو حال وأما على قراءة النصب فبإضمار أن بعد الواو كما بعد الفاء، ﴿بِآياتِ رَبِّنا ونَكُونَ مِنَ المُؤْمِنِينَ بَلْ بَدا لَهُم﴾: إضراب عن إرادة الإيمان المفهوم من التمني، ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾ أي: ظهر لهم قبائح أعمالهم فتمنوا ذلك ضجرًا لا محبة للإيمان، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: إلى الدنيا، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: من الكفر لقضاء شقاوتهم في الأزل، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: فيما وعدوا صريحًا ضمنًا، ﴿وقالُوا﴾، عطف على لعادوا أو نهوا أو استئناف بذكر ما قالوه في الدنيا، ﴿‏‏ ‏﴾ أي: الحياة، ﴿إلا حَياتُنا الدُّنْيا وما نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ ولَوْ تَرى إذْ وُقِفُوا عَلى﴾: مسألة، ﴿ربهِمْ﴾: وتوبيخهم، وقيل أي: بين يديه، ﴿قالَ﴾، استئناف فكأن سائلًا قال: ماذا قال ربهم حينئذٍ؟ ﴿‏‏‏ ‏‏‏﴾: البعث ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: إقرار مؤكد باليمين، لكن لا ينفعهم، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: بسبب كفركم.