All commentaries

روح المعاني

Al-Ālūsī

شهاب الدين الآلوسي (ت ١٢٧٠ هـ)

Gathers the whole tradition on a verse, then closes with its spiritual reading.

Maryam 19:95 Juzʾ 16 Page 311

‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏

And all of them are coming to Him on the Day of Resurrection alone.

Read in the muṣḥaf

‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ أيْ مُنْفَرِدًا مِنَ الأتْباعِ والأنْصارِ مُنْقَطِعًا إلَيْهِ تَعالى غايَةَ الِانْقِطاعِ مُحْتاجًا إلى إعانَتِهِ ورَحْمَتِهِ عَزَّ وجَلَّ فَكَيْفَ يُجانِسُهُ ويُناسِبُهُ لِيَتَّخِذَهُ ولَدًا ولِيُشْرِكَ بِهِ سُبْحانَهُ وتَعالى عَمّا يَقُولُ الظّالِمُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا، وقِيلَ: أيْ كُلُّ واحِدٍ مِن أهْلِ السَّماواتِ والأرْضِ العابِدِينَ والمَعْبُودِينَ آتِيهِ عَزَّ وجَلَّ مُنْفَرِدًا عَنِ الآخَرِ فَيَنْفَرِدُ العابِدُونَ عَنِ الآلِهَةِ الَّتِي زَعَمُوا أنَّها أنْصارٌ أوْ شُفَعاءُ والمَعْبُودُونَ عَنِ الأتْباعِ الَّذِينَ عَبَدُوهم وذَلِكَ يَقْتَضِي عَدَمَ النَّفْعِ ويَنْتَفِي بِذَلِكَ المُجانِسَةُ لِمَن بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ تَبارَكَ وتَعالى، وفي (آتِيهِ) مِنَ الدَّلالَةِ عَلى إتْيانِهِمْ كَذَلِكَ البَتَّةَ ما لَيْسَ في يَأْتِيهِ فَلِذا اخْتِيرَ عَلَيْهِ وهو خَبَرُ (كُلُّهُمْ) وكُلُّ إذا أُضِيفَ إلى مَعْرِفَةٍ مَلْفُوظٍ بِها نَحْوَ كُلِّهِمْ أوْ كُلِّ النّاسِ فالمَنقُولُ أنَّهُ يَجُوزُ عَوْدُ الضَّمِيرِ عَلَيْهِ مُفْرَدًا مُراعاةً لِلَفْظِهِ فَيُقالُ كُلُّكم ذاهِبٌ، ويَجُوزُ عَوْدُهُ عَلَيْهِ جَمْعًا مُراعاةً لِمَعْناهُ فَيُقالُ: كُلُّكم ذاهِبُونَ.

وحَكى إبْراهِيمُ بْنُ أصْبَغَ في كِتابِ رُؤُوسِ المَسائِلِ الِاتِّفاقَ عَلى جَوازِ الأمْرَيْنِ، وقالَ أبُو زَيْدٍ السُّهَيْلِيُّ: إنَّ كُلًّا إذا ابْتُدِئَ بِهِ وكانَ مُضافًا لَفْظًا أيْ إلى مَعْرِفَةٍ لَمْ يَحْسُنْ إلّا إفْرادُ الخَبَرِ حَمْلًا عَلى المَعْنى لِأنَّ مَعْنى كُلِّكم
صفحة 143
ذاهِبٌ مَثَلًا كُلُّ واحِدٍ مِنكم ذاهِبٌ ولَيْسَ ذَلِكَ مُراعاةً لِلَّفْظِ وإلّا لَجازَ القَوْمُ ذاهِبٌ لِأنَّ (كُلًّا) مِن كُلٍّ والقَوْمُ اسْمُ جَمْعٌ مُفْرَدِ اللَّفْظِ ا هـ وفي البَحْرِ يَحْتاجُ في إثْباتِ كُلِّكم ذاهِبُونَ بِالجَمْعِ إلى نَقْلٍ عَنِ العَرَبِ. والزَّمَخْشَرِيُّ في تَفْسِيرِ هَذِهِ الآيَةِ اسْتَعْمَلَ الجَمْعَ وحُسْنَ الظَّنِّ فِيهِ أنَّهُ وجَدَ ذَلِكَ في كَلامِهِمْ، وإذا حُذِفَ المُضافُ إلَيْهِ المَعْرِفَةُ فالمَسْمُوعُ مِنَ العَرَبِ الوَجْهانِ ولا كَلامَ في ذَلِكَ.

The same ayah, in another commentary

Maryam 19:95

Short and clear
بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn
Built on narrations
جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī
The views, compared
النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī
Language and law
الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt
The long, deep readings
مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī