All commentaries

إعراب القرآن الكريم

Ad-Daʿʿās

أحمد عبيد الدعاس (ت ١٤٢٦ هـ)

A close, unhurried parse — word by word, with nothing else in the way.

Al-Baqarah 2:145 Juzʾ 2 Page 22

‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

And if you brought to those who were given the Scripture every sign, they would not follow your qiblah. Nor will you be a follower of their qiblah. Nor would they be followers of one another's qiblah. So if you were to follow their desires after what has come to you of knowledge, indeed, you would then be among the wrongdoers.

Read in the muṣḥaf

‏‏‏ الواو استئنافية، اللام موطئة لجواب القسم إن شرطية جازمة. ‏‏‏‏ فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل وهو في محل جزم فعل الشرط. ‏‏‏‏ اسم موصول في محل نصب مفعول به وجملة ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ صلة الموصول. ‏‏‏‏‏ فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل وهو المفعول الأول، الكتاب مفعول به ثان. ‏‏ جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. ‏‏‏‏ مضاف إليه. ‏‏ ‏‏‏‏‏ ما نافية تبعوا فعل ماض والواو فاعله. ‏‏‏‏‏‏ مفعول به والكاف في محل جر بالإضافة والجملة جواب القسم وقد أغنت عن جواب الشرط. ‏‏‏ الواو عاطفة ما تعمل عمل ليس. ‏‏‏ اسمها. ‏‏‏‏‏ الباء حرف جر زائد تابع اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ما. ‏‏‏‏‏‏‏ مفعول به لتابع والجملة معطوفة على الجملة قبلها. ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ الجملة معطوفة على ما قبلها وتعرب كإعرابها. ‏‏‏ الواو استئنافية اللام موطئة لجواب القسم إن شرطية. ‏‏‏‏‏ فعل ماض وفاعله التاء. ‏‏‏‏‏‏‏ مفعول به والجملة معطوفة. ‏‏ ‏‏‏ متعلقان بالفعل قبلهما. ‏‏ اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة. ‏‏‏‏ فعل ماض والكاف مفعول به والجملة صلة الموصول. ‏‏ ‏‏‏‏‏ متعلقان بالفعل. ‏‏‏ إن واسمها. ‏‏‏ حرف جواب وجزاء. ‏‏‏ اللام المزحلقة. ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إن وجملة إنك، جواب القسم لا محل لها من الإعراب.

The same ayah, in another commentary

Al-Baqarah 2:145