جامع البيان

﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا أنفِقُوا﴾: تصدقوا، ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: حلاله وخياره ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾، أي: من طيبات ما أخرجنا من الحبوب والثمار والمعادن، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: لا تقصدوا الرديء، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، حال من الفاعل، أو من المفعول، ومنه متعلق به، والضمير للخبيث، أي تخصونه بالإنفاق، أو منه حال من الخبيث، والضمير للمال، كانت الأنصار يعلقون أقناء البسر على حبل في مسجد المدينة للفقراء، فتعمد الرجل منهم إلى الحشف، فأدخله مع أقناء البسر، فأنزل الله فيمن فعله ”ولا تيمموا“ إلخ، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾، أي: والحال أنكم لا تأخذونه في حقوقكم، إلا بإغماض بصر ومساهلة، فلا تجوزوا في حق الله ما لا تجوزون في حقوقكم، عن ابن عباس رضي الله عنهما معناه: لو كان لكم على أحد حق، فجاء بحق دون حقكم، لم تأخذوه بحساب الجيد حتى تنقصوه ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏﴾، عن إنفاقكم ﴿حَمِيدٌ﴾، بقبوده وإثابته، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: يخوفكم الفقر لتبخلوا ولا تنفقوا في مرضات الله، ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏﴾: بالبخل، أو المعاصي مطلقًا، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏﴾، الوعد للخير والشر، أي: يعدكم جزاء إنفاقكم مغفرة ذنوبكم، ﴿وفَضْلًا﴾، خلفًا أفضل مما أنفقتم ﴿‏‏‏ ‏‏‏﴾: واسع الفضل ﴿عَلِيمٌ﴾: بالإنفاق، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: تفسير القرآن، أو الإصابة في القول، أو خشية الله، أو الفهم، أو السنة، أو الفقه في الدين، أو العقل، أو النبوة، ﴿‏‏ ‏‏‏‏﴾، مفعول أول، ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، في الحديث ”لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالًا فسلطه على هلكته، ورجل آتاه الله الحكمة، فهو يقضي بها ويعلمها“، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: ما يتعظ بالآيات، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: ذوو العقول، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾، قليلة أو كثيرة، حق أو باطل ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏﴾، في طاعة، أو معصية ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾، فيجازيكم عليه ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: الذين يضعون المال في غير موضعه، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: ينصرونهم ويمنعونهم من العقوبة، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏﴾: إن أظهرتموها فنعم شيئًا إبداؤها ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾، تعطوها مع إخفائها، ﴿‏‏‏﴾، أي: إخفاؤها، ﴿حيْرٌ لكُمْ﴾، والآية عامة في كل صدقة، لكن عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن السر في التطوع أفضل من العلانية بسبعين ضعفًا، وصدقة الفريضة علانيتها أفضل بخمسة وعشرين ضعفًا، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ أي: الله، أو الإخفاء، ومن قرأ مجزومًا فهو عطف على محل جواب الشرط ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾، ”من“ للتبعيض، أو لتبيين الجنس، أي يكفر شيئًا، هو السيئات ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾، ترغيب في الإخفاء ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ أي لا يجب عليك جعل الناس مهديين، فإنه ليس في يدك وقدرتك، ولكن الهداية من الله، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾ أي: ثوابه، فلا تمنوا على أحد، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏﴾، الواو حال، أو عطف، يعني: المؤمن لا ينفق إلا لمرضات الله، وقيل: نفي في معنى النهي، قال عطاء الخراساني: معناه: إذا أعطيت لوجه الله، فلا عليك ما كان عمله، فإنك مثاب لنيتك، سواء كان السائل مستحقًا أو غيره، برًا أو فاجرًا ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: ثوابه، ﴿‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، فلا ينقص ثواب صدقاتكم، ”كان رسول الله ﷺ يأمر بأن لا يتصدق إلا على المسلمين، حتى نزلت ليس عليك هداهم، فأمر بالصدقة بعدها على كل سائل من كل دين“، وهذا في التطوع، أما الواجب، فلا يجوز صرفه إلى الكافر ﴿لِلْفُقَراءِ﴾ أي: الصدقات لهم، وهم الأولى والأحق، وإن جاز صرفها إلى غيرهم كما علم من الآية الأولى ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏﴾، حبسوا أنفسهم في الجهاد، أو أصحاب الصفة، الذين انقطعوا بكليتهم إلى الله ﴿‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏﴾: ذهابًا فيها للتجارة لاشتغالهم بالجهاد، أو بالله ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ بحالهم، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ من أجل تعففهم عن السؤال، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ من التخشع وأثر الجهد والصفاء، ﴿‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ أي: إن سألوا عن ضرورة لم يلحوا في السؤال، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾، ترغيب في الإنفاق سيما على من تعرفه بسيماه.

﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا أنفِقُوا﴾: تصدقوا، ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: حلاله وخياره ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾، أي: من طيبات ما أخرجنا من الحبوب والثمار والمعادن، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: لا تقصدوا الرديء، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، حال من الفاعل، أو من المفعول، ومنه متعلق به، والضمير للخبيث، أي تخصونه بالإنفاق، أو منه حال من الخبيث، والضمير للمال، كانت الأنصار يعلقون أقناء البسر على حبل في مسجد المدينة للفقراء، فتعمد الرجل منهم إلى الحشف، فأدخله مع أقناء البسر، فأنزل الله فيمن فعله ”ولا تيمموا“ إلخ، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾، أي: والحال أنكم لا تأخذونه في حقوقكم، إلا بإغماض بصر ومساهلة، فلا تجوزوا في حق الله ما لا تجوزون في حقوقكم، عن ابن عباس رضي الله عنهما معناه: لو كان لكم على أحد حق، فجاء بحق دون حقكم، لم تأخذوه بحساب الجيد حتى تنقصوه ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏﴾، عن إنفاقكم ﴿حَمِيدٌ﴾، بقبوده وإثابته، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: يخوفكم الفقر لتبخلوا ولا تنفقوا في مرضات الله، ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏﴾: بالبخل، أو المعاصي مطلقًا، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏﴾، الوعد للخير والشر، أي: يعدكم جزاء إنفاقكم مغفرة ذنوبكم، ﴿وفَضْلًا﴾، خلفًا أفضل مما أنفقتم ﴿‏‏‏ ‏‏‏﴾: واسع الفضل ﴿عَلِيمٌ﴾: بالإنفاق، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: تفسير القرآن، أو الإصابة في القول، أو خشية الله، أو الفهم، أو السنة، أو الفقه في الدين، أو العقل، أو النبوة، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏﴾، مفعول أول، ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، في الحديث ”لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالًا فسلطه على هلكته، ورجل آتاه الله الحكمة، فهو يقضي بها ويعلمها“، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: ما يتعظ بالآيات، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: ذوو العقول، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾، قليلة أو كثيرة، حق أو باطل ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏﴾، في طاعة، أو معصية ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾، فيجازيكم عليه ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: الذين يضعون المال في غير موضعه، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: ينصرونهم ويمنعونهم من العقوبة، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏﴾: إن أظهرتموها فنعم شيئًا إبداؤها ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾، تعطوها مع إخفائها، ﴿فَهُوَ﴾، أي: إخفاؤها، ﴿حيْرٌ لكُمْ﴾، والآية عامة في كل صدقة، لكن عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن السر في التطوع أفضل من العلانية بسبعين ضعفًا، وصدقة الفريضة علانيتها أفضل بخمسة وعشرين ضعفًا، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ أي: الله، أو الإخفاء، ومن قرأ مجزومًا فهو عطف على محل جواب الشرط ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾، ”من“ للتبعيض، أو لتبيين الجنس، أي يكفر شيئًا، هو السيئات ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾، ترغيب في الإخفاء ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ أي لا يجب عليك جعل الناس مهديين، فإنه ليس في يدك وقدرتك، ولكن الهداية من الله، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾ أي: ثوابه، فلا تمنوا على أحد، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏﴾، الواو حال، أو عطف، يعني: المؤمن لا ينفق إلا لمرضات الله، وقيل: نفي في معنى النهي، قال عطاء الخراساني: معناه: إذا أعطيت لوجه الله، فلا عليك ما كان عمله، فإنك مثاب لنيتك، سواء كان السائل مستحقًا أو غيره، برًا أو فاجرًا ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: ثوابه، ﴿‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، فلا ينقص ثواب صدقاتكم، ”كان رسول الله ﷺ يأمر بأن لا يتصدق إلا على المسلمين، حتى نزلت ليس عليك هداهم، فأمر بالصدقة بعدها على كل سائل من كل دين“، وهذا في التطوع، أما الواجب، فلا يجوز صرفه إلى الكافر ﴿لِلْفُقَراءِ﴾ أي: الصدقات لهم، وهم الأولى والأحق، وإن جاز صرفها إلى غيرهم كما علم من الآية الأولى ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏﴾، حبسوا أنفسهم في الجهاد، أو أصحاب الصفة، الذين انقطعوا بكليتهم إلى الله ﴿‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏﴾: ذهابًا فيها للتجارة لاشتغالهم بالجهاد، أو بالله ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ بحالهم، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ من أجل تعففهم عن السؤال، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ من التخشع وأثر الجهد والصفاء، ﴿‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ أي: إن سألوا عن ضرورة لم يلحوا في السؤال، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾، ترغيب في الإنفاق سيما على من تعرفه بسيماه.