جامع البيان

﴿قالَتْ يا أيُّها المَلَأُ أفْتُونِي في أمْرِي﴾: أجيبوا لي في أمرى الحادث، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: فاصلة ﴿أمْرًا﴾: ما أبته، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: إلا بمحضركم، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: عدد كثير، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: بلاء ونجدة في الحرب كان الملأ ثلاثمائة واثنا عشر أميرًا مع كل منهم عشرة آلاف، ﴿والأمْرُ﴾ موكول، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: من المقاتلة والصلح نطعك، ﴿‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ عنوة وقهرًا، ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾، ذكرت لهم عاقبة الحرب، وسوء مغبتها، وأنها سجال لا يدرى عاقبتها، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ هو من كلام الله تصديق لها، وقيل: من تتمة كلامها تقريرًا، وتأكيدًا لما وصفت، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: بأيادي رسل، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾: بأي شيء يرجعون من حالة حتى أعمل بحسب ذلك، عن ابن عباس وغيره قالت: إن قبل الهدية فهو ملك نحاربه، وإن لم يقبل فهو نبي نتبعه، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏﴾ ما أهدي إليه أو الرسول، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ خطاب للرسل، أو للرسول والمرسل على تغليب المخاطب، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏﴾: من النبوة والملك والمال، ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ فلا وقع لهديتكم عندي ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ التي يرسل بها بعضكم إلى بعض، ﴿تَفْرَحُونَ﴾ أو بل أنتم بهذه الهدية التي أهديتموها تفرحون فرح افتخار على الملوك، بأنكم قدرتم على إهداء مثلها، وأما أنا فغني عنها، وقيل معناه: بل أنتم من حقكم أن تأخذوا هديتكم، وتفرحوا بها، فيكون عبارة عن الرد، والهدية الذهب والجواهر مع الجواري والغلمان ﴿ارْجِعْ﴾ أيها الرسول، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏﴾: لا طاقة، ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ من بلدتهم، ﴿أذلةً﴾، ذليلين بذهاب أسباب عزهم، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: أسراء، ﴿قالَ يا أيُّها المَلَأُ أيُّكم يَأْتِينِي بِعَرْشِها قَبْلَ أنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ﴾ لما وصف الهدهد عرشها أعجبه فأراد أن يأخذه قبل إسلامها، لأنه يحرم عليه أموالهم بعد الإسلام قول ساقط يكفي في رده ودفعه عدم قبول هديتهم، والراجح - والله أعلم - ما ذكره المصنف بعد ذلك. اهـ (مصحح النسخة الإلكترونية).، أو طلب عرشها ليريها معجزة أخرى، أو أراد اختبار عقلها بأن تعرف عرشها، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: خبيث قوي، ﴿‏‏ ‏‏‏﴾ بيان له، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: من مجلسك للحكومة، وكان يجلس إلى نصف النهار، ﴿‏‏ ‏‏‏‏﴾: على حمله، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏﴾ على ما فيه من الجواهر، فقال سليمان: أريد أسرع من هذا، ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ جنس الكتب السماوية، وهو آصف كاتبه صديق يعلم اسم الله الأعظم، وعن بعض هو [الخضر]، وكان عرشها في اليمن وسليمان في بيت المقدس، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ أي: قبل أن ترد طرفك التي أرسلت نحو شيء، وهذا مثل في الإسراع، وآتيك في الموضعين يحتمل الفعل واسم الفاعل، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: العرش، ﴿مُسْتَقِرًّا﴾: حاصلًا، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏﴾ اعترف بأنه فضل، وهو غير مستحق به، ﴿لِيَبْلُوَنِي﴾: يعامل معي معاملة من يختبر عبده، ﴿أأشْكُرُ﴾ نعمه فأرى ذلك من فضله بلا حول ولا قوة مني، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ بأن أرى نفسى مستحقًا له أقصر في أداء مواجبه، والفعلان بدلان من مفعول يبلو، ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ ترجع فوائده إليه، ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏﴾ عن شكره، ﴿كَرِيمٌ﴾ بالإفضال على من يكفر، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: غيروا، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ بتقديم شيء، وتأخير شيء من أجزائه، وتبديل جواهره عن مكانها، ﴿نَنْظُرْ﴾ جواب الأمر، ﴿أتَهْتَدِي﴾: إلى أنه عرشها، ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: بلهاء لا تعرف شيئًا [إذ ذكرت عنده] بسخافة العقل، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏﴾ رعت الحزم فما جزمت لقيام احتمال عقلي، وهذا من ذكائها، ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ بصحة نبوته، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: قبل تلك المعجزة التي رأيناها اليوم، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: منقادين له قبل مجيئنا، ﴿وصَدَّها﴾: منعها، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏﴾: عبادتها الشمس عن التقدم إلى الإسلام، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾، َ مستأنفة بمنزلة العلة، وقوله: ”وصدها“ إلى هنا إما من كلام الله، أو من كلام سليمان، أو قوله: ”وأوتينا العلم“ إلخ من كلام سليمان وقومه عطفوه على جوابها؛ لأنه لاح من جوابها إيمانها بالله ورسوله، حيث جوزت خرق العادة الذي هو من معجزات الأنبياء أي: وأوتينا العلم بالله قبلها، وكنا منقادين لم نزل على دين الله، وغرضهم من هذا الحديث التحدث بنعم الله شكرًا له، وقيل معناه: وصد سليمان بلقيس عن عبادة الشمس، أو صدها عن التوحيد عبادتها للشمس وكونها نشأت بين أظهر المشركين لا سخافة عقلها كما قيل، ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ القصر أُمر قبل قدومها فبُني قصر صحنه من زجاج أبيض وتحته الماء، وألقي فيه حيوانات البحر، ووضع سريره في صدره، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏﴾ ماءًا راكدًا، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ وإنما فعل ذلك ليريها عظمته ومعجزته، أو لأنه أراد أن يتزوجها، وقد قيل له: إن قدميها كحافر حمار، فأراد أن يبصرها فرأى أحسن الناس ساقًا من الإسرائيليات المنكرة التي يتنزه عنها آحاد المتقين فكيف بنبي مدحه الله تعالى بقوله ﴿ووَهَبْنا لِداوُودَ سُلَيْمانَ نِعْمَ العَبْدُ إنَّهُ أوّابٌ (٣٠)﴾. اهـ (مصحح النسخة الإلكترونية)، ﴿‏‏‏﴾ لها: ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾، مملس، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: زجاج فلا تخافي ولا تكشفي عن ساقيك، ﴿قالَتْ﴾ لما رأت معجزاته ودعاها إلى الإسلام: ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏﴾ بالشرك، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ فيما أمر به عباده.