جامع البيان

﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ الملائكة ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ من الله بإسحاق وولده جاءوا على طريقة أضياف ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ سدوم ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ مستمرون على الكفر والفسق ﴿قالَ﴾ إبراهيم ﴿‏‏ ‏‏‏‏﴾ في القرية ﴿لوطًا﴾ وهو في غير ظالم ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ الباقين في العذاب ﴿‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾ أن صلة زيدت لاتصال الفعلين، وتأكيدهما ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ بعدما ساروا من عند إبراهيم في صورة أمارد حسانٍ ﴿‏‏ ‏‏‏﴾ جاءته المساءة والغم بسببهم ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ أي: عجز وضاق بسببهم وتدبير أمرهم طاقته فإنه خاف عليهم من قومه ﴿وقالُوا﴾ لما رأوا غمه ﴿‏ ‏‏﴾ علينا ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ نصب أهلك لعطفه على محل الكاف أو بإضمار فعل ﴿إلّا امْرَأتَكَ كانَتْ مِنَ الغابِرِينَ إنّا مُنْزِلُونَ عَلى أهْلِ هَذِهِ القَرْيَةِ رِجْزًا﴾ عذابًا ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ بسبب فسقهم ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ من كلام الله تعالى ﴿مِنهاَ﴾ من قرية لوط ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ هي آثار منازلهم الخربة أو أنهارهم المسودة أو الأحجار الممطورة التي أهلكوا بها ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ عطف على نوحًا إلى قومه ﴿فَقالَ يا قَوْمِ اعبدُوا اللهَ وارْجُوا﴾ اخشوا ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ وقيل: افعلوا ما ترجون به ثواب [اليوم] الآخر من إقامة المسبب مقام السبب ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ العثو أشد الفساد ﴿‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ يعني لا تزيدوا في الفساد حال كونكم مفسدين ﴿فَكَذبُوهُ فأخَدتْهُمُ الرَّجْفَةُ﴾ الزلزلة أو الصيحة أخرجت قلوبهم، أو عذاب يوم الظلة، وقد مر في سورة الأعراف وهود والشعراء ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ باركين على الركب ميتين ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ منصوبان بفعل دل عليه ما قبله مثل أهلكنا وعدم انصراف ثمود بتأويل القبيلة ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ بعض مساكنهم باليمن أو تبين لكم إهلاكهم من جهة مساكنهم إذا رأيتموها ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ السيئة ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ عن الطريق المستقيم ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾ عقلاء عند أنفسهم معجبين برأيهم أو كانوا في نفس الأمر متمكنين من النظر أو مستبصرين بضلالهم لكنهم لجوا ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ عطف على عادًا وثمودا ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ فائتين بل أدركهم أمر الله ﴿فَكُلًّا﴾ من المذكورين ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ ريحًا صرصرًا تحمل الحصباء فتلقيها عليهم، وتقتلعهم من الأرض ثم تنكسهم على أُمِّ رأسهم فتشدخهم، فكأنهم أعجاز نخل منقعر، وهم قوم عاد ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ وهم ثمود ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾ قارون ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ فرعون وهامان وروي عن ابن عباس أن الأول قوم لوط، والرابع قوم نوح، والأظهر ما ذكرنا قال بعض المحدثين: الرواية منقطعة عن ابن عباس ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ فيما فعل بهم ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ فاستقوا مقت الله ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ يتكلون إليه ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ تعتمد عليه وتحسب أنه لها بيتًا ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏﴾ لا بيت أضعف من بيتها مما يتخذه الهوام لا يدفع حرًّا ولا بردًا، ولا يحجب عن الأعين ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ لعلموا أن هذا مثلهم ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏﴾ أي: الذي تدعونه من دون الله من شيء أي: شيء كان فيجازيكم قيل ما نافية ومن شيء مفعول تدعون يعني الله يعلم أنّهم ما يعبدون شيئًا من دون الله، بل الذي يعبدون لا شيء، فعلى هذا توكيد للمثل وتجهيل لهم، ولا يخفى بعده ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ فيقدر على الانتقام ولا يظلم، بل في أفعاله حِكَم ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ هذا المثل ونظائره ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ نبينها تقريبًا لما بعد من أفهامهم ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ لا يفهمها ولا يتدبر فيها ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ في الحديث في تفسير تلك الآية العالم من عقل عن الله فعمل بطاعته واجتنب سخطه ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ لا على وجه العبث ﴿‏‏ ‏ ‏‏‏﴾ الخلق ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ فإنهم يتدبرون في صنائع ملكه.