جامع البيان

﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ بمحمد ﷺ أو المراد يهود قريظة والنضير.

﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾ أي: لا يدفع عنهم شيئًا من عذاب الله أو ما أجزأ عنهم وما كفاهم من رحمة الله شيئًا من الإجزاء على أن يكون شيئًا مصدرًا. ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: حطبها.

﴿‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ متعلق بـ لن تغني أي: لن تغني عنهم كشأن آل فرعون يعني: مثل ما لم تغن عنهم، أو استئناف أي: صنيعهم وسنتهم كصنيع آل فرعون. ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ عطف على آل فرعون. ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: حال بإضمار قد أو استئناف، وقيل: الذين من قبلهم مبتدأ وكَذَّبُوا خبره ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ تهويل وتشديد للمؤاخذة.

﴿قُل﴾: يا محمد. ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: في الدنيا. ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ جهنم وهو استئناف أو تمام ما يقال لهم لما رجع رسول الله ﷺ من بدر حذر اليهود أن ينزل عليهم ما نزل على قريش، فقالوا: لا يغرنك أن قتلت أغمارًا لا يعرفون القتال ولو قاتلتنا لعرفت الناس فنزلت إلى قوله: ”لعبرة لأولى الأبصار“، وقيل: الخطاب لقريش.

﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏﴾: أيها اليهود وقيل: أيها المشركون والمؤمنون. ﴿‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: يوم بدر. ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ الجملة حال، وتقاتل خبر لـ فئة أو صفة لها، والجملة خبرها أي: يرى المشركون يوم بدر المسلمين مثلي عدد المسلمين أو المشركين، ليحصل لهم الرعب، والمسلمون كانوا ثلاث مائة وبضعة عشر، وهم ما بين تسع مائة إلى ألف، وهذا في أول الأمر وأما في حال القتال فكل من المسلمين والكافرين قللوا الآخر كما قال تعالى: ”وإذْ يُرِيكُمُوهم إذِ التَقَيْتُمْ في أعْيُنِكم“ [الأنفال: ٤٣]، إلخ. لتقدموا عليهم، ويقضي الله أمرًا كان مفعولًا أو يرى المسلمون الكافرين مثلي عدد المسلمين مع أنّهم أكثر ليقوى قلوبهم بوعد الله، وهو قوله: ”فَإنْ يَكُنْ مِنكم مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ“ [الأنفال: ٦٦]. أو مثلي عدد المشركين ليتوكلوا أو يطلبوا الإعانة من الله، وحين القتال قللهم الله في أعينهم حتى سأل بعض المسلمين بعضهم: هل تراهم سبعين؟ قال: أراهم مائة. ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: رؤية ظاهرة معاينة. ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: نصره ﴿‏‏ ‏ ‏‏‏﴾: أي: التقليل والتكثير وغلبة القليل عليهم.

﴿‏‏‏‏‏﴾: عظة. ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: لذوى البصائر.

﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ أي: المشتهيات سماها شهوات مبالغة. ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾ القناطر المال الكثير. ﴿الُمقَنطَرَةِ﴾ ذكرت للتأكيد كبدرة مبدرة أو القنطار ألفا أوقية أو ألف دينار أو ألف ومائتا دينار، وقيل غيرها. ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: عطف على النساء. ﴿المُسَوَّمَةِ﴾: الراعية، والمطهمة الحسان أو الغرة والتحجيل وقيل غيرهما. ﴿والأنعامِ﴾ الإبل، والبقر، والغنم. ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: إشارة إلى ما ذكر. ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: وهي فانية. ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ أي: المرجع والثواب وفيه تزهيد من الدنيا. ﴿قلْ﴾: يا محمد. ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ أأخبر بخير مما زين للناس؟! ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: الشرك. ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾: من تحت أشجارها.

﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: من الحيض وسائر الدنس. ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏﴾: فلا يسخط عليهم أبدًا. ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ بأعمالهم وأحوالهم، فيعطيهم ما يستحقونه.

﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: مرفوع أو منصوب بالمدح. ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: بإيماننا لك. ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾. ﴿الصّابِرِينَ﴾: على الشرع.

﴿والصّادِقِينَ﴾: في اللسان. ﴿والقانِتِينَ﴾: المطعين الخاضعين. ﴿والمُنفِقِينَ﴾: من أموالهم في أموالهم في جهات الخير. ﴿‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ فإنها وقت الإجابة، أو المصلين، قيل: هو الذي يصلي الصبح بالجماعة ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏﴾: بأن نصب أدلة التوحيد أو بين الله أو حكم الله ﴿‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ بالإقرار، وهذه مرتبة جليلة للعلماء. ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: بالعدل في أحكامه، وهو حال من الله. ﴿‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏﴾: كرره تأكيدًا، وليبنى عليه قوله ﴿العَزِيزُ﴾ فلا يرام جنابه عظمةً. ﴿الحَكِيمُ﴾ فلا يصدر عنه شيء إلا على وفق الاستقامة. ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ جملة مؤكدة للأولى أي: لا دين مقبول عنده سوى الإسلام، وهو اتباع سيد الأنبياء عليهم الصلاة والسلام. ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ مطلقًا أو اليهود في دين الإسلام بأنه حق أو باطل ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: بحقية الإسلام. ﴿بَغْيًا﴾: حسدًا. ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏﴾ بما أنزلهِ في كتابه ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ المجازاة.

﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: جادلوك في الدين، والتوحيد. ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏﴾: أخلصت نفسي وعبادتي له. ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: عطف على الضمير المتصل يعني: ديني دين التوحيد الذي ثبت عندكم أيضًا وما جئت بشيء بديع حتى تجادلوني. ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: الذين لا كتاب لهم من العرب ﴿أأسْلَمْتُمْ﴾ لما وضحت الحجة لكم أم أنتم بعد على الكفر؟ وفي هذا النوع من السؤال تعيير لهم، وقيل: استفهام بمعنى الأمر ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: أعرضوا. ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: وقد بلغت وليس عليك هداهم. ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: وعد ووعيد.