جامع البيان

﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ أي: أهل مكة ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ هي نفخة الفزع ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾: من رجوع أي: نفخة واحدة لا تُثنّى ولا تردَّد أو ما لها من توقف مقدار فواق، وهو ما بين الحلبتين ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾: نصيبنا من العذاب الذي يعد من يدعي النبوة، أو كتابنا الذي فيه أعمالنا ننظر فيه، أو نصيبنا من الجنة التي بعدها ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ قالوا ذلك استهزاء، فإنهم غير مؤمنين بالجنة ولا بالنار ولا بيوم الحساب ﴿‏‏‏‏ ‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: من السخرية ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ أي: اصبر واذكر قصته كيف لقي من توبيخ الله تعالى بسبب زلة يسيرة عبارة فيها سوء أدب مع نبي الله داود - عليه السلام - وأين هذه الزلة والآيات تفتتح بالثناء عليه - عليه وعلى نبينا أزكى الصلاة وأتم التسليم.، فصُنْ نفسك عن أن تزل فيما أمرتك من تحمل أذاهم، وقيل معناه: اصبر وعظم أمر معصية الله تعالى في أعينهم بذكر قصة داود ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: ذا القوة في الطاعة ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: رجاع إلى الله تعالى في أموره وشئونه ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ أي مسبحات معه ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ وقت الإشراق حين تشرق الشمس وهو وقت الضحى ﴿والطيْرَ﴾ عطف على الجبال ﴿محْشُورَةً﴾: مجتمعة محبوسة إليه من كل جانب ﴿‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾: مطيع أو رجاع إلى التسبيح كلما رجع داود إلى التسبيح، فهذه الأشياء كانت ترجع إلى تسبيحها ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: قويناه بالهيبة وكثرة الجنود ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: الفهم والعقل والإصابة في الأمور أو النبوة ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: الفاصل من الخطاب بين الصحيح والفاسد، والحق والباطل ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ الخصم في الأصل مصدر، فلذلك أطلق على غير واحد، والمراد من هذا الاستفهام التشويق إلى استماعه ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: تصعدوا سور الغرفة ونزلوا إليه، وإذ ظرف للنبأ على حذف مضاف أي: قصة نبأ الخصم، أو متعلق بمحذوف أي: نبأ تحاكم الخصم، أو بالخصم لما فيه من معنى الفعل ﴿إذْ دَخَلُوا عَلى داوُودَ﴾ بدل من إذ تسوروا، أو ظرف لتسوروا ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ إذ دخلوا بغير إذنٍ في غير وقت دخول الخصوم، فإن له يومًا معينًا للقضاء ﴿‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ أي: نحن خصمان، والتحاكم بين ملكين تصورا في صورة خصمين من بني آدم، والظاهر أن معهما غيرهما فمعناه: نحن فوجان متخاصمان ﴿بَغى﴾: ظلم ﴿‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏﴾ وهذا تمثيل منهم، وتعريض بحال داود، وما صدر عنه، وتصوير للمسألة، وفرض لها ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾: لا تجر في الحكومة ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: إلى وسطه وهو العدل ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏﴾: في الصداقة ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ هي الأنثى من الضأن كناية عن المرأة وإن وردت به اللغة لكنه ليس مرادا في هذا المقام، وقد أصاب وأجاد المؤلف - رحمه الله - عندما حكم على كلام القصاص بالبطلان وعدم الصحة. ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾: ملكنيها واجعلني أكفلها ﴿‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏﴾: غلبني: في مخاطبته إياي، لأنه أقدر على النطق فقهرني ﴿قالَ﴾: داود لما اعترف الخصم الآخر: ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ في السؤال تضمين كأنه قال: بإضافة نعجتك إلى نعاجه على وجه الطلب، وقصته أن عين داود وقعت على امرأة رجل فأعجبها، فسأله النزول عنها، فذنبه مجرد أنه التمس النزول عن امرأته، وعن بعضهم ذنبه أن زوجها قتل في بعض الغزوات، فلم يغتم داود اغتمامه بالشهداء، فتزوج امرأته، وما يذكره القصاص ليس له أصل يعتمد عليه، بل منقول عن علي - رضى الله عنه - أنه قال: من حدثكم بحديث داود على ما يرويه القصاص جلدته مائة وستين ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: الشركاء ﴿لَيَبْغِي﴾ يظلم ﴿‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏﴾ ما مزيدة للإبهام، وفيه تعجب من قلتهم ﴿وظَنَّ﴾ أي: علم ﴿داوُودُ أنَّما فَتَنّاهُ﴾ ابتليناه ذكر أنه لما قضى بينهما نظر أحدهما إلى صاحبه، فضحك فصعدا إلى السماء، فعلم أنه تمثيل بحاله ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: من ذنبه ﴿‏‏ ‏﴾ سمي السجود ركوعًا، لأنه مبدأه، أو معناه خر للسجود حال كونه راكعًا أى: مصليًا ﴿وأنابَ﴾ رجع إلى الله تعالى بالتوبة، وذُكِرَ أنه استمر ساجدًا أربعين يومًا ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: لقربة ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: مرجع ومنقلب ﴿يا داوُودُ إنّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً﴾: استخلفناك على الملك ﴿‏ ‏‏‏‏﴾ أو خليفة ممن قبلك من الأنبياء ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: الذي هو حكم الله تعالى ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ هوى النفس في قضائك ﴿فَيُضِلَّكَ﴾: اتباع الهوى ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏﴾ طريقه المستقيم ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: بسبب نسيانهم يوم القيامة فلم يعملوا له، وقيل ظرف متعلق بلهم، ومفعول نسوا متروك.