جامع البيان

﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: في الدنيا بها، ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: لا يهتمون بالحل، والحرمة، ولا بالقلة والكثرة لا شكر ولا حمد، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: منزل، ﴿لَهم وكَأيِّنْ مِن قَرْيَةٍ﴾ أي: وكم من أهل قرية، ﴿‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: مكة، أي: من أهلها، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: كانوا سبب خروجك، ﴿‏‏‏‏‏‏‏﴾: بأنواع العذاب، ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏﴾، معناه على المضي أي: لم يكن لهم ناصر فهو كالحال المحكية نزلت حين قال - عليه السلام - في الغار ملتفتًا إلى مكة: ”أنت أحَبُّ بلاد الله إلى الله وأحَبُّ بلاد الله إليَّ ولولا أن المشركين لم يخرجوني لم أخرج منك“، فأعدى الأعداء من عدا على الله في حرمه، أو قتل غير قاتله، ﴿‏‏‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏﴾: حجة، ﴿‏‏ ‏‏‏‏﴾: كالقرآن والدلائل، ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾، جمع الضمير باعتبار المعنى، ﴿أهْواءَهُمْ﴾: لا حجة لهم أصلًا، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾ أي: وعدها، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: غير متغير طعمه ولا ريحه، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: لم يصر حامضًا ولا قارصًا، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: طيبة الطعم والرائحة لا فيها غول، وهي تأنيث لَذ، وهو اللذيذ أو مصدر وصف به للمبالغة، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: من الشمع والوسخ، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏﴾ أي: بعضه، ﴿ومَغْفِرَةٌ﴾، عطف على معنى من كل الثمرات، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: من شدة الحرارة، واعلم أن ”مثل الجنة“ مبتدأ خبره ”كمن هو خالد“ بتقدير في الخبر والمبتدأ على حاله أي: كمثل جزاء من هو خالد أو في المبتدأ، أو الخبر على حاله أي: مثل أهل الجنة كمن هو خالد وقوله ”فيها أنهار“ إما صلة لا بعد صلة، أو استئناف، أو مثل مبتدأ، وفيها أنهار خبره من غير احتياج بتقدير أي: صفتها هذه، أو مبتدأ خبره محذوف أي: فيما قصصنا عليكم مثل الجنة ثم أخذ يبين، وعلى هذين الوجهين كمن هو خالد خبر محذوف أي: المنفي الذي له تلك الجنة كمن هو خالد، والقرينة وعد المتقون، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: المنافقون يحضرون ويسمعون كلامه الأشرف، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: علماء الصحابة، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: محمد، ﴿آنِفًا﴾: الساعة استهزاءً وإعلامًا بأنا ما كنا ملتفتين إليه مستمعين له، وآنفًا ظرف بمعنى أول وقت يقرب منا، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: ختم عليها فلا يدخل فيها الهدى، ﴿واتَّبَعُوا أهْواءَهم والَّذِينَ اهْتَدَوْا زادَهُمْ﴾: الله، أو قول الرسول، ﴿هُدًى﴾: وفقهم على تكثير الحسنات وتقليل السيئات، ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: أعانهم على التقوى أو أعطاهم ثواب التقوى أو بين لهم ما يتقون، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: ينتظرون، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ أي: لا يؤخرون الإيمان إلا لانتظار القيامة، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾، بدل اشتمال من الساعة، ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾ كالعلة كأنه قال لا ينتظرون إلا إتيانها بغتة؛ لأنه قد جاء أشراطها، وبعد مجيء الأشراط لابد من وقوع الساعة، ومن أشراطها مبعث رسول الله ﷺ ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: فمن أين لهم التذكر والاتعاظ إذا جاءتهم الساعة؟ يعني حينئذ لا تنفعهم، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏﴾ أي: إذا علمت حال الفريقين فاثبت على التوحيد، ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾، ذكره للتوطئة والتمهيد لقوله: ﴿‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏﴾، فالمقصود الاستغفار لهم، وأمره به لتستن به أمته، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾. متصرفكم بالنهار، ﴿ومَثْواكُمْ﴾: مستقركم في الليل، أو متقلبكم في الدنيا ومثواكم في الآخرة، أو متقلبكم من ظهر إلى بطن، ومثواكم مقامكم في الأرض أو في القبور.