جامع البيان

﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: عند حال من قوله: ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: لا تنغيص فيها أصلًا، نزلت حين قالوا: إن صح أنا نبعث كما يزعم محمد لم يكن حالنا وحالهم إلا مثل ما هي في الدنيا لم يفضلونا، ولم يزيدوا علينا، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾، أنكر الله ما يدعون، وأبطله، ثم قال لهم - على طريق الالتفات: ﴿‏‏ ‏‏‏﴾ أي شيء لكم؟ ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: هذا الحكم الأعوج أتحكمون من عند أنفسكم ورأيكم؟! ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏﴾: من الله، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: تقرءون، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: هذا كما تقول: علمت أن في الدار لزيد، أو حاصله: هل لكم من الله كتاب تقرءون فيه أن ما تشتهونه وتختارونه لكم؟! والجملة حكاية للمدروس قيل ضمير فيه الثانية جاز رجعها إلى عند ربهم، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: عهود مؤكدة بالأيمان، ﴿بالِغَةٌ﴾: متناهية في التوكيد، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، متعلق إما بـ بالغة، أو بمتعلق لكم، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾، جواب القسم، فإن حاصله أم أقسمنا لكم، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ أي: الحكم، ﴿زَعِيمٌ﴾: قائم يدعيه، ويصححه، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: في هذا القول من البشر؟! ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: في دعواهم يعني: إن هذا الدعوى مهمل لا يشاركهم أحد، أو معناه أم لهم آلهة غير الله تصحح لهم ما يدعون، وتثبت فليأتوا بها حتى تصحح، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏﴾، مقدر بـ اذكر، أو متعلق بـ ”فليأتوا“، أي: يوم يشتد الأمر، وكشف الساق مثل في ذلك، أو يوم يكشف عن حقائق الأمور وخفياتها، وفي الصحيحين سمعت النبي ﷺ ”يوم يكشف ربُّنا عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة“، وقد نقل عنه - عليه الصلاة والسلام - ”يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ نور عظيم يخرون له سجدًّا“، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ أي: الكافرون والمنافقون، فإن المؤمنين يسجدون بلا دعاء، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾: السجود، لأنه صار ظهرهم طبقًا واحدًا بلا مفاصل كلما أرادوا السجود خروا لقفاهم عكس السجود، ﴿خاشِعَةً﴾، حال من فاعل يدعون، أو لا يستطيعون، ﴿أبْصارُهُمْ﴾: لا يرفعونها لدهشتهم، ﴿تَرْهَقُهُمْ﴾: تلحقهم، ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: في الدنيا، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: أصحاء، فلا يسجدون لله عن كعب الأحبار، والله ما نزلت هذه الآية إلا في الذين يتخلفون عن الجماعات، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: كله إلى فإني عالم بما يستحق لا تشغل قلبك بهم، ﴿سَنَسْنتَدْرِجُهُم﴾: سنقربهم من العذاب درجة درجة بالإمهال، وإكمال الصحة، والنعمة، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: إنه استدراج، وهو إنعامنا عليهم بالمال، وطول العمر، والصحة، فلم يشكروا، وحسبوا أنهم أحباء الله، والثروة قد تكون نعمة، وقد تكون نقمة، والعلامة الشكر، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: أمهلهم، ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: لا يدفع بشيء سمى الاستدراج كيدًا؛ لأنه في صورة الكيد، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: يا محمد ﴿أجْرًا﴾: على الهداية، ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾: غرامة، ﴿مُّثْقلُون﴾: بحملها، فلذا يعرضون عنك، وأم منفصلة، والهمزة للإنكار، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: علم الغيب، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: فلا يحتاجون إليك وإلى علمك، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏﴾: بإمهالهم، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: يونس - عليه السلام - في العجلة والضجر كما مرَّ في سورة الأنبياء، ﴿‏‏ ‏‏‏‏﴾: في بطن الحوت، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: مغموم، ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾: بقبول توبته ﴿لَنُبِذَ﴾: لطرح، ﴿بِالعَراءِ﴾: بالفضاء من بطن الحوت، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾، حال كونه مجرمًا تعبير فيه بشاعة، والأولى مراعاة الأدب مع أنبياء الله تعالى صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين. ملومًا يعني لما تداركه برحمته نبذه على حال غير حال الذم، واللوم ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: اصطفاه، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: من الأنبياء، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، إن مخففة، ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ أي: ينظرون إليك بنظر البغضاء، ويكادون يزلقون به قدمك ويزلونها كما تقول: نظر إليَّ نظرًا يكاد يأكلني، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: القرآن، فإنهم لم يملكوا أنفسهم حسدًا حينئذ، وعن بعض: إن فيهم العين فأرادوا أن يصيبوه بالعين، فعصمه الله، ونزلت، فمعناه يكادون يصيبونك بالعين لكن قوله، ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: لمجيئه بالقرآن، ﴿‏‏‏‏‏‏﴾: يناسب الوجه الأول، لأن شأن العَيّانين المدح لا الذم، ﴿‏‏‏ ‏‏﴾ أي: القرآن، ﴿‏‏ ‏‏‏﴾: عظة، ﴿للْعالَمِينَ﴾ فكيف يمكن نسبة من جاء بمثله إلى الجنون.

والحمد لله على الهداية والدراية.