All commentaries

الإعراب الميسر

Al-Iʿrāb al-Muyassar

إعداد لجنة من المتخصصين

The short answer. What each word is, in a line, when that is all you wanted.

An-Nisāʾ 4:161 Juzʾ 6 Page 103

‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏

And [for] their taking of usury while they had been forbidden from it, and their consuming of the people's wealth unjustly. And we have prepared for the disbelievers among them a painful punishment.

Read in the muṣḥaf

‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏: عطف على ﴿صدهم﴾، والربا مفعول به لـ﴿أخذ﴾ لأنه مصدر، والواو حالية، وقد حرف تحقيق، ونهوا فعل ماض مبني لما لم يسمَّ فاعله، والواو نائب فاعل، وعنه جار ومجرور متعلقان بنهوا، وجملة قد نهوا في محل نصب على الحال.

‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏: عطف على ما تقدم، وأموال الناس مفعول به لأكل، وبالباطل جار ومجرور متعلقان بأكلهم، لأن الباء سببية، أو بمحذوف حال، أي: متلبسين بالباطل كالرشوة والخيانة وغير ذلك.

‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏: عطف على ﴿حرمنا﴾، وأعتدنا فعل وفاعل، وللكافرين جار ومجرور متعلقان بأعتدنا، ومنهم جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، أي: المصرِّين على الكفر لا من آمن وتاب منهم، وعذابًا مفعول به، أليمًا صفة.

The same ayah, in another commentary

An-Nisāʾ 4:161