All commentaries

الإعراب الميسر

Al-Iʿrāb al-Muyassar

إعداد لجنة من المتخصصين

The short answer. What each word is, in a line, when that is all you wanted.

Fuṣṣilat 41:52 Juzʾ 25 Page 482

‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏

Say, "Have you considered: if the Qur'an is from Allah and you disbelieved in it, who would be more astray than one who is in extreme dissension?"

Read in the muṣḥaf

‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏: قل: فعل أمر وفاعل مستتر، وأرأيتم: الهمزة للاستفهام، وفعل وفاعل، ومفعول رأى الأول محذوف، تقديره: أرأيتم أنفسكم، والثاني هو الجملة الاستفهامية، وإن: شرطية، وكان: فعل الشرط، واسمها مستتر تقديره: هو، أي القرآن. ومن عند خبر، ولفظ الجلالة: مضاف إليه، ثم كفرتم: عطف على ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏، وجواب الشرط محذوف، تقديره: ﴿فأنتم أضل من غيركم﴾، أو: ﴿لا أحد أضل منكم﴾، وجملة الشرط اعتراضية بين المفعولين الأول والثاني لا محل لها من الإعراب، ومن: اسم استفهام مبتدأ، وأضل: خبر، وممن: جار ومجرور متعلقان بـ‏‏‏، وهو: مبتدأ، وفي شقاق بعيد: خبر، وجملة ‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

The same ayah, in another commentary

Fuṣṣilat 41:52