All commentaries

النشر في القراءات العشر

Ibn al-Jazarī

شمس الدين ابن الجزري (ت ٨٣٣ هـ)

The ten readings: where the reciters differ on a word, and who reads it how.

Hūd 11:1 Juzʾ 11 Page 221

‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏

Read in the muṣḥaf
النشر في القراءات العشر Ibn al-Jazarī

سُورَةُ هُودٍ عَلَيْهِ السَلامُ

ذَكَرْتُ سَكْتَ أبِي جَعْفَرٍ في بابِهِ

وَتَقَدَّمَ اخْتِلافُهم في إمالَةِ الراءِ في الإمالَةِ

(وَفِيها مِن ياءاتِ الإضافَةِ ثَمانِ عَشْرَةَ) ‏‏ ‏‏‏‏ [المائدة: ٢٨] في الثَلاثَةِ ‏‏ ‏‏‏‏ [هود: ٤٦]، ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ [هود: ٤٧]، ‏‏‏‏ ‏‏ [هود: ٨٩] فَتَحَ السِتَّةَ المَدَنِيّانِ، وابْنُ كَثِيرٍ وأبُو عَمْرٍو ‏‏‏ ‏‏‏‏ [هود: ١٠]، ‏‏ ‏‏‏ [هود: ٣١]، ‏‏‏ ‏‏ [هود: ٣٤]، ‏‏‏‏ ‏‏‏ [هود: ٧٨] فَتَحَ الأرْبَعَةَ المَدَنِيّانِ، وأبُو عَمْرٍو و‏‏‏‏ ‏‏ [هود: ٢٩] في المَوْضِعَيْنِ فَتَحَهُما المَدَنِيّانِ، وأبُو عَمْرٍو وابْنُ عامِرٍ وحَفْصٌ ‏‏‏‏ ‏‏‏ [هود: ٩٢] فَتَحَها المَدَنِيّانِ، وابْنُ كَثِيرٍ وأبُو عَمْرٍو وابْنُ ذَكْوانَ.

(واخْتُلِفَ) عَنْ هِشامٍ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ [هود: ٥١] فَتَحَها المَدَنِيّانِ، والبَزِّيُّ، وانْفَرَدَ أبُو تَغْلِبَ بِذَلِكَ عَنْ قُنْبُلٍ مِن طَرِيقِ ابْنِ شَنَبُوذَ كَما تَقَدَّمَ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ [هود: ٢٩] و‏‏ ‏‏‏‏‏ [هود: ٨٤] فَتَحَهُما المَدَنِيّانِ والبَزِّيُّ، ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ [هود: ٥٤] فَتَحَهُما المَدَنِيّانِ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ [هود: ٨٨] فَتَحَها المَدَنِيّانِ، وأبُو عَمْرٍو وابْنُ عامِرٍ.

(وَفِيها مِنَ الزَوائِدِ أرْبَعَةٌ) ‏‏ ‏‏‏‏ [الكهف: ٧٠] أثْبَتَها في الوَصْلِ أبُو جَعْفَرٍ وأبُو عَمْرٍو ووَرْشٌ، وأثْبَتَها في الحالَيْنِ يَعْقُوبُ كَما تَقَدَّمَ في بابِهِ، وانْفَرَدَ صاحِبُ المُبْهِجِ عَنْ أبِي نَشِيطٍ عَنْ قالُونَ ﴿ثُمَّ لا تُنْظِرُونِي﴾ [هود: ٥٥] أثْبَتَها في الحالَيْنِ يَعْقُوبُ ‏‏ ‏‏‏‏‏ [الحجر: ٦٩] أثْبَتَها في الوَصْلِ أبُو جَعْفَرٍ وأبُو عَمْرٍو وأثْبَتَها في الحالَيْنِ يَعْقُوبُ ووَرَدَ إثْباتُها لِقُنْبُلٍ مِن طَرِيقِ ابْنِ شَنَبُوذَ، ‏‏‏ ‏‏‏ [هود: ١٠٥] أثْبَتَها وصْلًا المَدَنِيّانِ، وأبُو عَمْرٍو والكِسائِيُّ، وأثْبَتَها ابْنُ كَثِيرٍ ويَعْقُوبُ في الحالَيْنِ وحَذَفَها الباقُونَ فِي الحالَيْنِ تَخْفِيفًا كَما قالُوا: لا أدْرِ، ولا أُبالِ; وقالَ الزَمَخْشَرِيُّ: إنَّ الِاجْتِزاءَ عَنِ الياءِ بِالكَسْرِ كَثِيرٌ في لُغَةِ هُذَيْلٍ.