All commentaries

الجدول في إعراب القرآن

Maḥmūd Ṣāfī

محمود صافي (ت ١٤٠٥ هـ)

Every clause parsed in order, the morphology set out beside it.

Al-Qāriʿah 101:11 Juzʾ 30 Page 600

‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏

Read in the muṣḥaf
الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī

الإعراب:

(الفاء) استئنافيّة (أمّا) حرف شرط وتفصيل (من) اسم موصول في محلّ رفع مبتدأ (الفاء) رابطة لجواب أما (في عيشة) متعلّق بخبر المبتدأ هو..

جملة: «من ثقلت موازينه ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «ثقلت موازينه ... » لا محلّ لها صلة الموصول (من).

وجملة: «هو في عيشة ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من).

8- 11 (الواو) عاطفة (أمّا من ... هاوية) مثل أمّا من ... في عيشة (الواو) اعتراضيّة (ما أدراك ما هيه) مثل ما أدراك ما القارعة في الآية (3) من هذه السورة.، و (الهاء) في (هيه) للسكت لا محلّ لها (نار) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي.

وجملة: «من خفّت موازينه ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة من ثقلت ...

وجملة: «خفّت موازينه ... » لا محلّ لها صلة الموصول (من).

وجملة: أمّه هاوية ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من).

وجملة: «ما أدراك ... » لا محلّ لها اعتراضيّة.

وجملة: «أدراك ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (ما).

وجملة: «ما هيه» في محلّ نصب مفعول به ثان لفعل أدراك.

وجملة: « (هي) نار ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

الصرف:

(9) هاوية: مؤنّث الهاوي، اسم فاعل من هوى يهوي باب ضرب، وزنه فاعل، أو هو اسم علم للنار على وزن فاعل.

البلاغة:

1- المجاز المرسل: في قوله تعالى «فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ».

وهذا المجاز علاقته المحلية، لأن الذي يرضى بها الذي يعيش فيها، وقيل:

راضية بمعنى مرضية.

2- التشبيه: في قوله تعالى «فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ».

حيث عبّر عن المأوى بالأم، على التشبيه بها، فالأم مفزع الولد ومأواه، وفيه تهكم به، وقيل: شبه النار بالأم في أنها تحيط به إحاطة رحم الأم بولدها.

الفوائد:

- هاء السكت:

وهي اللاحقة لبيان حركة أو حرف، كقوله تعالى (وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ)، وقولنا (هاهناه) (وا زيداه). وأصلها أن يوقف عليها. وربما وصلت بنية الوقف. وقد وردت هاء السكت في قوله تعالى (ما أَغْنى عَنِّي مالِيَهْ. هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَهْ).