All commentaries

الجدول في إعراب القرآن

Maḥmūd Ṣāfī

محمود صافي (ت ١٤٣٧ هـ)

Every clause parsed in order, then the morphology and the figures set out separately.

Ash-Shuʿarāʾ 26:9 Juzʾ 19 Page 367

‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

And indeed, your Lord - He is the Exalted in Might, the Merciful.

Read in the muṣḥaf

* الإعراب:

(الهمزة) للاستفهام التقريعيّ (الواو) عاطفة تعطف الفعل على استئناف مقدّر، فلا مانع من جعلها استئنافيّة. ، (إلى الأرض) متعلّق ب (يروا) أي ينظروا (كم) خبرية كناية عن عدد مبنيّ في محلّ نصب مفعول به مقدّم (فيها) متعلق ب (أنبتنا) ، (من كلّ) تمييز كم..

جملة: «يروا ... » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي أجحدوا ولم يروا ...

وجملة: «أنبتنا ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ أو في محلّ نصب حال من الأرض. .

(8) (في ذلك) متعلّق بمحذوف خبر إنّ (اللام) للابتداء تفيد التوكيد (آية) اسم إنّ منصوب (الواو) اعتراضيّة- أو حاليّة- (ما) نافية.

وجملة: إنّ في ذلك لآية لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «ما كان أكثرهم مؤمنين ... » لا محلّ لها اعتراضيّة- أو حال من فاعل يروا.

(9) (الواو) عاطفة (اللام) المزحلقة للتوكيد (الرحيم) خبر ثان مرفوع.

وجملة: «إنّ ربّك ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّ في ذلك.

وجملة: «هو العزيز ... » في محلّ رفع خبر إنّ.

The same ayah, in another commentary

Ash-Shuʿarāʾ 26:9