All commentaries

الجدول في إعراب القرآن

Maḥmūd Ṣāfī

محمود صافي (ت ١٤٣٧ هـ)

Every clause parsed in order, then the morphology and the figures set out separately.

Fuṣṣilat 41:7 Juzʾ 24 Page 477

‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

Those who do not give zakah, and in the Hereafter they are disbelievers.

Read in the muṣḥaf

* الإعراب:

(إنّما) كافّة ومكفوفة (مثلكم) نعت لبشر مرفوع (إليّ) متعلّق ب (يوحى) ، (أنّما) كافّة ومكفوفة..

والمصدر المؤوّل (أنّما إلهكم إله ... ) في محلّ رفع نائب الفاعل.

(الفاء) عاطفة قد يكون فيها معنى السببيّة فتعطف الجملة بعدها على جملة مقول القول. ، (إليه) متعلّق ب (استقيموا) بتضمينه معنى توجهوا (الواو) استئنافيّة (ويل) مبتدأ مرفوع صحّ الابتداء به لأنه دال على ذمّ. . (للمشركين) متعلّق بخبر المبتدأ ويل.

جملة: «قل ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «أنا بشر ... » في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «يوحى ... » في محلّ رفع نعت ثان لبشر.

وجملة: «استقيموا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة قل هي نظير قوله عليه السلام: «قل لا إله إلّا الله ثمّ استقم» . .

وجملة: «استغفروه ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة قل.

وجملة: «ويل للمشركين» لا محلّ لها استئنافيّة.

(7) (الذين) نعت للمشركين في محلّ جرّ أو خبر لمبتدأ محذوف وجوبا تقديره هم. ، (لا) نافية (الواو) عاطفة في الموضعين (هم) الثاني توكيد للأول.

وجملة: «لا يؤتون..» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة: «هم ... كافرون» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.