All commentaries

الجدول في إعراب القرآن

Maḥmūd Ṣāfī

محمود صافي (ت ١٤٣٧ هـ)

Every clause parsed in order, then the morphology and the figures set out separately.

Muḥammad 47:38 Juzʾ 26 Page 510

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

Here you are - those invited to spend in the cause of Allah - but among you are those who withhold [out of greed]. And whoever withholds only withholds [benefit] from himself; and Allah is the Free of need, while you are the needy. And if you turn away, He will replace you with another people; then they will not be the likes of you.

Read in the muṣḥaf

* الإعراب:

جملة: «إنّما الحياة ... لعب» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «تؤمنوا ... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «تتّقوا ... » لا محلّ لها معطوفة على تؤمنوا.

وجملة: «يؤتكم ... » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.

وجملة: «يسألكم ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب الشرط.

37- (الواو) في (يسألكموها) زائدة هي إشباع حركة الميم. (الفاء) عاطفة (يحفكم) مضارع مجزوم معطوف على فعل الشرط، وفاعل (يخرج) ضمير يعود على البخل المفهوم من قوله (تبخلوا) جواب الشرط.

وجملة: «يسألكموها ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ- أو تعليليّة-.

وجملة: «يحفكم» لا محلّ لها معطوفة على جملة يسألكموها.

وجملة: «تبخلوا ... » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.

وجملة: «يخرج ... » لا محلّ لها معطوفة على جواب الشرط.

38- (هؤلاء) اسم إشارة في محلّ رفع خبر المبتدأ (أنتم) أو هو منادى حذف منه أداة النداء، وجملة تدعون خبر المبتدأ أنتم. ، و (الواو) في (تدعون) نائب الفاعل (اللام) للتعليل (تنفقوا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام (في سبيل) متعلّق ب (تنفقوا) .

والمصدر المؤوّل (أن تنفقوا ... ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (تدعون) .

(الفاء) عاطفة (منكم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ المؤخّر (من) الموصول (الواو) استئنافيّة (من) الثاني اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ (الفاء) رابطة لجواب الشرط (إنّما) كافّة ومكفوفة (عن نفسه) متعلّق ب (يبخل) ، (الواو) اعتراضيّة، وعاطفة في الموضعين التاليين (تتولّوا) مضارع مجزوم فعل الشرط ... والواو فاعل (غيركم) نعت ل (قوما) منصوب (لا) نافية (يكونوا) مضارع ناقص مجزوم معطوف على (يستبدل) ، (أمثالكم) خبر يكونوا منصوب.

وجملة: «أنتم هؤلاء ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «تدعون» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «تنفقوا ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

وجملة: «منكم من يبخل ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة تدعون.

وجملة: «يبخل ... » لا محلّ لها صلة الموصول (من) .

وجملة: «من يبخل ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يبخل ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا. .

وجملة: «إنّما يبخل عن نفسه» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة: «الله الغنيّ ... » لا محلّ لها اعتراضيّة.

وجملة: «أنتم الفقراء ... » لا محلّ لها معطوفة على الاعتراضيّة.

وجملة: «تتولّوا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة الشرط من يبخل ...

أو على جملة الشرط إن تؤمنوا.

وجملة: «يستبدل ... » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.

وجملة: «لا يكونوا أمثالكم» لا محلّ لها معطوفة على جملة يستبدل.

The same ayah, in another commentary

Muḥammad 47:38