All commentaries

الجدول في إعراب القرآن

Maḥmūd Ṣāfī

محمود صافي (ت ١٤٣٧ هـ)

Every clause parsed in order, then the morphology and the figures set out separately.

Aṣ-Ṣaff 61:7 Juzʾ 28 Page 552

‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

And who is more unjust than one who invents about Allah untruth while he is being invited to Islam. And Allah does not guide the wrongdoing people.

Read in the muṣḥaf

* الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (من) اسم استفهام بمعنى الإنكار في محلّ رفع مبتدأ، خبره (أظلم) ، (ممّن) متعلّق ب (أظلم) (على اللَّه) متعلّق ب (افترى) ، (الكذب) مفعول به منصوب أو مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه ملاقيه في المعنى. ، (الواو) حاليّة (إلى الإسلام) متعلّق ب (يدعى) ، (الواو) استئنافيّة (لا) نافية.

جملة: «من أظلم ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «افترى ... » لا محلّ لها صلة الموصول (من) .

وجملة: «هو يدعى ... » في محلّ نصب حال.

وجملة: «يدعى ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (هو) .

وجملة: «اللَّه لا يهدي ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «لا يهدي ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (اللَّه) .

The same ayah, in another commentary

Aṣ-Ṣaff 61:7