All commentaries

الجدول في إعراب القرآن

Maḥmūd Ṣāfī

محمود صافي (ت ١٤٣٧ هـ)

Every clause parsed in order, then the morphology and the figures set out separately.

Al-Jumuʿah 62:7 Juzʾ 28 Page 553

‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏

But they will not wish for it, ever, because of what their hands have put forth. And Allah is Knowing of the wrongdoers.

Read in the muṣḥaf

* الإعراب:

(أيّها) منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب (الذين) موصول في محلّ نصب بدل من أيّ- أو عطف بيان- (زعمتم) ماض في محلّ جزم فعل الشرط (للَّه) متعلّق ب (أولياء) أو متعلّق بنعت لأولياء.. والمصدر المؤوّل (أنّكم أولياء..) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي زعمتم. ، (من دون) متعلّق ب (أولياء) أو متعلّق بحال من الضمير في أولياء. (الفاء) رابطة لجواب الشرط (كنتم) ماض ناقص في محلّ جزم فعل الشرط..

جملة: «قل ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «النداء ... » في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «هادوا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة: «إن زعمتم ... » لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «تمنّوا ... » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة: «إن كنتم ... » لا محلّ لها استئناف في حيّز جواب النداء الشرط الأول في هذا التركيب قيد في الثاني وهو الأصل أي: إن كنتم صادقين إن زعمتم أنّكم أولياء فتمنّوا الموت. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب الشرط الأول أي: فتمنّوا الموت.

7- (الواو) استئنافيّة في الموضعين (لا) نافية (أبدا) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (يتمنّونه) المنفيّ (ما) حرف مصدريّ أو اسم موصول في محلّ جرّ، والعائد محذوف، والجملة بعده صلة له. ، (بالظالمين) متعلّق ب (عليم) ..

والمصدر المؤوّل (ما قدّمت ... ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (يتمنّونه) المنفيّ، و (الباء) سببيّة.

وجملة: «لا يتمنّونه ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «قدّمت أيديهم ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) وجملة: «اللَّه عليم بالظالمين» لا محلّ لها استئنافيّة.

8- (منه) متعلّق ب (تفرّون) ، (الفاء) زائدة في خبر إنّ لأن الاسم وصف بالموصول فأخذ حكم الموصول المشابه للشرط (ثمّ) حرف عطف، والواو في (تردّون) نائب الفاعل، (إلى عالم) متعلّق ب (تردّون) ، (بما كنتم) مثل بما قدّمت..

وجملة: «قل ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «إنّ الموت ... » في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «تفرّون ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) .

وجملة: «إنّه ملاقيكم ... » في محلّ رفع خبر إنّ (الأول) .

وجملة: «تردّون ... » في محلّ رفع معطوفة على خبر إنّ، والرابط مقدّر أي تردّون بعده.

وجملة: «ينبئكم» في محلّ رفع معطوفة على جملة تردّون.

وجملة: «كنتم ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) .

وجملة: «تعملون» في محلّ نصب خبر كنتم.

The same ayah, in another commentary

Al-Jumuʿah 62:7