All commentaries

الجدول في إعراب القرآن

Maḥmūd Ṣāfī

محمود صافي (ت ١٤٣٧ هـ)

Every clause parsed in order, then the morphology and the figures set out separately.

ʿAbasa 80:42 Juzʾ 30 Page 586

‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

Those are the disbelievers, the wicked ones.

Read in the muṣḥaf

* الإعراب:

(وجوه) مبتدأ مرفوع وصفت النكرة فجاز إعرابها مبتدأ.. ، (يومئذ) مرّ إعرابه في الآية السابقة (37) . متعلّق بالخبر (ضاحكة) ، (مسفرة) نعت لوجوه مرفوع.

جملة: «وجوه ... ضاحكة ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

40- 42 (الواو) عاطفة (وجوه يومئذ..) مثل الأولى (عليها) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (غبرة) (هم) ضمير فصل..

وجملة: «وجوه ... عليها غبرة» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «عليها غبرة» في محلّ رفع نعت لوجوه.

وجملة: «ترهقها قترة ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (وجوه) .

وجملة: «أولئك ... الكفرة» لا محلّ لها استئنافيّة.

* الصرف:

(38) مسفرة: مؤنّث مسفر، اسم فاعل من الرباعيّ أسفر بمعنى أضاء، وزنه مفعل بضمّ الميم وكسر العين.

(39) مستبشرة: مؤنّث مستبشر، اسم فاعل من السداسيّ استبشر، وزنه مستفعل بضمّ الميم وكسر العين.

(40) غبرة: اسم للتراب أو ما دقّ منه، وزنه فعلة بثلاث فتحات.

(41) قترة: اسم للظلمة والسواد، أو لما ارتفع من الغبار إلى السماء وزنه فعلة بثلاث فتحات.

(42) الفجرة: جمع فاجر اسم فاعل من الثلاثي فجر وزنه فاعل والجمع فعلة بثلاث فتحات.

The same ayah, in another commentary

ʿAbasa 80:42