All commentaries

الجدول في إعراب القرآن

Maḥmūd Ṣāfī

محمود صافي (ت ١٤٣٧ هـ)

Every clause parsed in order, then the morphology and the figures set out separately.

Al-ʿAlaq 96:4 Juzʾ 30 Page 597

‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

Who taught by the pen -

Read in the muṣḥaf

* الإعراب:

(الواو) حاليّة (الذي) في محلّ رفع نعت للأكرم يجوز أن يكون خبرا ثانيا للمبتدأ ربّك.. أو هو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو والجملة استئناف بيانيّ. ، (بالقلم) متعلّق ب (علّم) و (الباء) للاستعانة يجوز تعليق الجارّ بالمفعول الثاني المقدّر أي علّم الإنسان الكتابة بالقلم. .

جملة: «اقرأ ... » لا محلّ لها استئنافيّة للتوكيد.

وجملة: «ربّك الأكرم» في محلّ نصب حال من فاعل اقرأ.

وجملة: «علّم بالقلم» لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) .

وجملة: «علّم الإنسان» لا محلّ لها بدل من (علّم بالقلم) .

وجملة: «لم يعلم ... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) أو في محلّ نصب نعت ل (ما) النكرة الموصوفة. .

* الصرف:

(3) الأكرم: هو بصيغة اسم التفضيل وزنه أفعل ولكنّه في المعنى مبالغة الكرم أي كرمه يزيد على كل كرم.

The same ayah, in another commentary

Al-ʿAlaq 96:4