روح المعاني

Al-Ālūsī

شهاب الدين الآلوسي (ت ١٢٧٠ هـ)

Gathers the whole tradition on a verse, then closes with its spiritual reading.

Al-Ḥajj 22:76 Juzʾ 17 Page 341

‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

He knows what is [presently] before them and what will be after them. And to Allah will be returned [all] matters.

قَوْلِهِ سُبْحانَهُ: ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ لِأنَّهُ كالتَّفْسِيرِ لِذَلِكَ، ولَعَلَّ الأوَّلَ أوْلى، وهَذا تَعْمِيمٌ بَعْدَ تَخْصِيصٍ، وضَمِيرُ الجَمْعِ لِلْمُكَلَّفِينَ عَلى ما قِيلَ: أيْ يَعْلَمُ مُسْتَقْبَلَ أحْوالِهِمْ وماضِيَها، وعَنِ الحَسَنِ أوَّلُ أعْمالِهِمْ وآخِرُها، وعَنْ عَلِيِّ بْنِ عِيسى أنَّ الضَّمِيرَ لِرُسُلِ المَلائِكَةِ والنّاسِ والمَعْنى عِنْدَهُ يَعْلَمُ ما كانَ قَبْلَ خَلْقِ الرُّسُلِ وما يَكُونُ بَعْدَ خَلْقِهِمْ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ كُلِّها لا إلى غَيْرِهِ سُبْحانَهُ لا اشْتِراكًا ولا اسْتِقْلالًا لِأنَّهُ المالِكُ لَها بِالذّاتِ فَلا يُسْألُ جَلَّ وعَلا عَمّا يَفْعَلُ مِنَ الِاصْطِفاءِ وغَيْرِهِ كَذا قِيلَ، ويُعْلَمُ مِنهُ أنَّهُ مُرْتَبِطٌ بِقَوْلِهِ تَعالى: ‏‏ ‏‏‏‏ إلَخْ وكَذا وجْهُ الِارْتِباطِ، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ مُرْتَبِطًا بِقَوْلِهِ سُبْحانَهُ: ( يَعْلَمُ ) إلَخْ عَلى مَعْنى وإلَيْهِ تَعالى تَرْجِعُ الأُمُورُ يَوْمَ القِيامَةِ فَلا أمْرَ ولا نَهْيَ لِأحَدٍ سِواهُ جَلَّ شَأْنُهُ هُناكَ فَيُجازِي كُلًّا حَسْبَما عُلِمَ مِن أعْمالِهِ ولَعَلَّهُ أوْلى مِمّا تَقَدَّمُ ويُمْكِنُ أنْ يُقالَ هو مُرْتَبِطٌ بِما ذُكِرَ لَكِنْ عَلى طَرْزٍ آخَرَ وهو أنْ يَكُونَ إشارَةً إلى تَعْمِيمٍ آخَرَ لِلْعِلْمِ أيْ إلَيْهِ تَعالى تَرْجِعُ الأُمُورُ كُلُّها لِأنَّهُ سُبْحانَهُ هو الفاعِلُ لَها جَمِيعًا بِواسِطَةٍ وبِلا واسِطَةٍ أوْ بِلا واسِطَةٍ في الجَمِيعِ عَلى ما يَقُولُهُ الأشْعَرِيُّ فَيَكُونُ سُبْحانَهُ عالِمًا بِها.

ووَجْهُ ذَلِكَ عَلى ما قَرَّرَهُ بَعْضُهم أنَّهُ تَعالى عالِمٌ بِذاتِهِ عَلى أتَمِّ وجْهٍ وذاتُهُ تَعالى عِلَّةٌ مُقْتَضِيَةٌ لِما سِواهُ والعِلْمُ التّامُّ بِالعِلَّةِ أوْ بِجِهَةِ كَوْنِها عِلَّةً يَقْتَضِي العِلْمَ التّامَّ بِمَعْلُولِها فَيَكُونُ عِلْمُهُ تَعالى بِجَمِيعِ ما عَداهُ لازِمًا لِعِلْمِهِ بِذاتِهِ كَما أنَّ وُجُودَ ما عَداهُ تابِعٌ لِوُجُودِ ذاتِهِ سُبْحانَهُ وفي ذَلِكَ بَحْثٌ طَوِيلٌ عَرِيضٌ.

The same ayah, in another commentary

Al-Ḥajj 22:76

Short and clear

بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn

Built on narrations

جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī

The views, compared

النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī

Language and law

الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil

The long, deep readings

مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī