جامع البيان

﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: أهلكنا والقصم: الكسر الشديد، ﴿‏‏ ‏‏‏‏﴾: من أهلها، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: مكانها، ﴿قَوْمًا آخَرِينَ فَلَمّا أحَسُّوا بَأْسَنا﴾: أدركوا، وشاهدوا شدة عذابنا، ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: يهربون بسرعة، والركض ضرب الدابة بالرجل، ﴿‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ أي: قيل لهم لا تركضوا، ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: من التلذذ والتنعم والإتراف: إبطار النعمة، ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ غدًا من أعمالهم، أو تسألون شيئًا من دنياكم فتعطون من شئتم، وتمنعون من شئتم، فإنهم أهل ثروة ينفقون رئاء الناس، تهكم بهم الملائكة بهذا القول، ووبَّخَهم وقيل: يسألكم خدمكم في أموركم، كيف نأتي ونذر كعادة المنعمين، أو يسألكم الناس في مهامهم ويستشفون بتدابيركم، ﴿قالُوا﴾: حين رأوا العذاب، ﴿يا ويْلَنا إنّا كُنّا ظالِمِينَ﴾: ندموا حين لا ينفعهم الندم، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: المقالة، أي: الاعتراف بالظلم، ﴿دَعْواهُمْ﴾: دعوتهم نحو: آخر دعواهم أن الحمد لله، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: مثل [زرع] محصود، ﴿خامِدِينَ﴾ ميتين من خمدت النار، وهما بمنزلة مفعول واحد، كرأيته حلوًا حامضًا، وخامدين حال أو صفة، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾، بل لنجزى الذين أساءُوا بما عملوا ونجزي الذين أحسنوا بالحسني، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏﴾: لو أردنا اتخاذ ما يلعب ويتلهى به، لاتخذناه من عندنا، وما خلقنا جنة ولا نارًا ولا موتًا ولا بعثًا ولا حسابًا، أو لو أردنا أن نتخذ زوجة أو ولدًا لاتخذنا من الحور العين أو الملائكة، أو لاتخذناه من عندنا بحيث لا يظهر لكم ويستر عنكم، فإن زوجة الرجل وولده يكونان عنده لا عند غيره، واللهو: المرأة والولد بلسان اليمن، وهو رد على النصارى في أم المسيح، أو المسيح، أو في المسيح، قيل: لو أردنا اتخاذ لهو لقدرنا عليه ومن لدنا، أي: من جهة قدرتنا لكن الحكمة صارفة عنه، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ أي: إن كنت فاعلًا لذلك، أو إن نافية، فالجملة كالنتيجة للشرطية، ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏﴾: نغلِّبُ الحق الذي منه الجد على الباطل الذي منه اللهو، ﴿فيَدْمَغُهُ﴾: يمحقه، جعل الحق كجرم متين صلب، قذف ورمى به على حيوان ضعيف فشق دماغه، وبل إضراب عن اتخاذ اللهو وتنزيه لذاته عن اللعب، ﴿‏‏‏‏ ‏‏﴾: الباطل، ﴿زاهِقٌ﴾: هالك والزهوق ذهاب الروح، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: مما تصفون الله به مما لا يليق بعظمته، ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: خلقًا وملكًا، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾، أي: الملائكة المقربون، فإنهم منزلون لكرامتهم عليه منزلة المقربين عند الملوك، أو لأنّهُم في محل ظهور سلطانه، وهو السماوات، وهو مبتدأ خبره قوله: ﴿‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏﴾ لا يعيون ولا يتعبون قيل: ”ومن عنده“ عطف على ”من في السَّماوات“، أفرده بالذكر للتعظيم، أو المراد: من في العرش والكرسي، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: دائبون في التسبيح، عن كعب الأحبار: التسبيح لهم كالنفس لبني آدم، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ منقطعة، والهمزة لإنكار اتخاذهم، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾، ظرف لاتخذوا أو صفة لآلهة، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ أي: اتخذوا آلهة هم قادرون وحدهم على إحياء الموتى، والمراد تجهيلهم والتهكم بهم، والكفرة وإن لم يكونوا يدعون ذلك للأصنام، لكن لما أثبتوا الألوهية لهم يلزمهم إثبات ذلك فإنه ممكن، والإله لا بد أن يكون قادرًا على الممكنات، ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏﴾ أي: غير الله، صفة لا بدل لفساد المعنى واللفظ، قال صاحب المغني: إذا اختلف الموصوف والصفة إفرادًا أو غيره، فالوصف للتأكيد لا للتخصيص، كما قالوا: عندي عشرة إلا درهمًا، لزم عليه تسعة، ولو قال: إلا درهم بالرفع فقد أقر له بعشرة، فمعنى الآية: لو كان الإله غير واحد ألبتَّة، والصفة تأكيد، لأن كل متعدد غير واحد ألبتَّة، ﴿لفَسَدَتا﴾ لأن الملك يفسد بتدبير مالكين لما يحدث، بينهما من الاختلاف والتمانع عادة، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: المحيط بجميع الأجسام، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: من الشريك والولد، ﴿‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ لانفراده في عظمته وسلطانه، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ وهو سائل خلقه عما يعملون، فإنهم عبيد، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ كرره استقباحًا لشأنهم واستعظامًا لكفرهم، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ من جهة عقل أو نقل، أن له شريكًا، ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏﴾ أي: عظة أمتي، ﴿‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾ من الأمم السالفة، فهذا إشارة إلى الكتب السماوية، أي: هذا كتاب الله، فاطلبوا، هل تجدون فيها أن له شريكًا، أو إشارة إلى القرآن وحده، أي: القرآن فيه ذكر أمتي وذكر أمم قبلي، إنهم مطالبون بالتوحيد، ممنوعون عن الشرك، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: لا يميزون بينه وبين الباطل، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، عن التوحيد واتباع الرسل، من أجل ذلك.

﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: وحدي، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ من العرب من قال: الملائكة بنات الله، ﴿سُبْحانَهُ﴾ عن ذلك، ﴿بَلْ﴾ هم، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ وليسوا بأولاد، ﴿‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: لا يقولون شيئًا حتى يقول الله، ولا يتكلمون إلا بما يأمرهم، كما هو طريق الأدب، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ لا يعملون بما لا يأمرهم، ولا يبعد أن يكون ذلك كالدليل على أنّهم غير الأولاد فإن الأولاد لا يكون كذلك، ﴿‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: يحيط علمه بجميع أحوال عباد مكرمين مما قدموا وأخروا، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: أن يشفع له، ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ مرتعدون لا يأمنون مكر الله، والإشفاق خوف مع اعتناء، فإن عدي بمن فمعنى الخوف فيه أظهر، وإن عدي بعلى فبالعكس، والخشية خوف مع تعظيم، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: من الملائكة، وهذا على سبيل الفرض، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ قيل: أراد إبليس حيث دعا الخلق إلى عبادة نفسه دون عبادة ربه، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: المشركين.