جامع البيان

﴿أُذِنَ﴾: رخص في القتال، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: يريدون القتال والمسلمون كانوا يتظلمون إلى رسول الله من أذى المشركين ويطلبون القتال قبل الأمر به قيل سماهم مقاتلين باعتبار المآل، ومن قرأ بصيغة المجهول فمعناه: يقاتلهم المشركون، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: بسبب أنّهم مظلومون، هي أول آية نزلت في الجهاد حين هاجروا من مكة واستدل بهذه الآية على أن السورة مدنية، ﴿‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ عدة بالنصر وقيل معناه: إنه لقادر على نصرهم من غير قتال لكن صلاحهم في القتال، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، بدل من للذين، أو صفة، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: مكة، ﴿‏‏‏‏ ‏‏﴾، موجب استحقوا الإخراج به، ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: سوى التوحيد الذي هو موجب للتمكين والتعظيم فالاستثناء بدل من حق، وهذا من باب.

لا عيب فيهم غير أن سيوفهم ... بهن فلول من قراع الكتائب

وقيل منقطع، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: بالجهاد وإقامة الحدود، ﴿لهُدِّمَتْ﴾: خربت، ﴿صَوامع﴾: الرهبانَ، ﴿وبِيَعٌ﴾: كنائس النصارى، ﴿وصَلَواتٌ﴾: كنائس اليهود سميت بها لأنّهُم لا يصلون إلا فيها، ﴿ومَساجِدُ﴾: للمسلمين، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾، صفة لمساجد خصت بها تفضيلًا، وقيل: صفة للأربع، ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، يعني: لولاه لهدم في زمن موسى وعيسى ومحمد عليهم السلام مواضع عباداتهم باستيلاء الكفرة، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: من ينصر دينه ويعلي كلمته، ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾: على خلقه، ﴿عَزِيزٌ﴾: لا يغلبه غالب، ﴿الذِينَ﴾، بدل أو صفة لمن ينصره، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏﴾: نصرناهم فيتمكنوا من البلدان، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: موجع الأمور إلى حكمه وفيه تأكيد لما وعد من النصرة، قيل معناه: تصير الأمور إليه بلا منازع فيبطل كل ملك سوى ملكه، وقيل: له عاقبة الأمور فيجزيهم، ﴿وإنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهم قَوْمُ نُوحٍ وعادٌ وثَمُودُ وقَوْمُ إبْراهِيمَ وقَوْمُ لُوطٍ وأصْحابُ مَدْيَنَ﴾: رسلهم فأنت لست بأوحدي في التكذيب فلا تغتم، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: مع ظهور معجزاته كذبه القبط لا قومه بنو إسرائيل، ﴿فَأمْلَيْتُ﴾: أمهلت، ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾: إنكاري عليهم بتبديل منحتهم محنة وعمارتهم خرابًا، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ أي: أهلكنا كثيرًا من القرى بإهلاك أهلها كأين منصوب بشريطة التفسير أو مرفوع، وأهلكناها خبره، والجملة بدل من فكيف كان نكير ولذلك جاء بالفاء، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: أهلها جملة حالية، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: ساقطة، ﴿‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ على سقوفها أي: خرت سقوفها ثم سقطت حيطانها فوق السقوف، أو خالية مع سلامة عروشها، والجملة عطف على أهلكناها، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ أي: وكم من بئر عامرة متروكة الاستقاء منها أهلكنا مُلّاكَها، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: رفيع أو مجصَّص محكم أهلكنا أهلها وأخليناه عن ساكنيه، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏﴾، حثٌّ على السفر والتفكر في نقم ما حل بالأمم الماضية المكذبه، ﴿قَتَكُونَ لَهم قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِها﴾: ما يجب أن يعقل كالإيمان بالرسل، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: ما يجب أن يسمع كالتذكير، ﴿فَإنَّها﴾ ضمير القصة، ﴿‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ أي: ليس الخلل بمشاعرهم، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ أي: إنما العمى بقلوبهم أو لا يعتد بعمى الأبصار، فكأنه ليس بعمى، ولكن العمى عمى القلوب، وذكر الصدور للتأكيد، ونفي التجوز كأنه قال: ما نفيت العمى عن البصر وأثبت للقلب سهوًا، وفلتةً، بل تعمدت به إياه بعينه تعمدًا، ﴿‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: سخريةً وتكذيبًا لك، ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: ينجزُه ولو بعد حين كما نجوا يوم بدر، ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ أي: مقدار ألف سنة عند عباده كيوم واحد عنده بالنسبة إلى حلمه، لأنه قادر لا يفوته شيء بالتأخير أو كيف يستعجلون بالعذاب، وإن يومًا من أيام الآخرة التي هي أيام عذابهم كألف سنة من أيام الدنيا، أو إن يومًا من الأيام الستة التي خلق الله الخلق فيها كألف سنة فالمدد الطوال عندكم قصار عنده، أو كيف يستعجلون، وإن يومًا من العذاب بشدته كأنه سنة! ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: أمهلتهم كما أمهلتكم وإعرابه مثل ما مر، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: مثلكم. ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: بالعذاب، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: فأجازيهم.