All commentaries

جامع البيان

Al-Ījī

محمد بن عبد الرحمن الإيجي (ت ٩٠٥ هـ)

A late Shāfiʿī summary — brief, orderly, and content to give one answer.

Ash-Shuʿarāʾ 26:6 Juzʾ 19 Page 367

‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏

For they have already denied, but there will come to them the news of that which they used to ridicule.

Read in the muṣḥaf

﴿طسم﴾ عن بعض السلف إنه من أسماء الله، وعن بعض إنه قسم ﴿تلْكَ﴾ إشارة إلى السورة ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ القرآن ‏‏‏‏ ‏‏‏ قاتلَ ﴿نَفْسَكَ﴾ أشفق على نفسك أنَ تقتلَها، ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ لئلا يؤمنوا، ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ملجئة إلى الإيمان ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ منقادين فلا يقدرون بعدها على الإعراض، ولم يقل خاضعة؛ لأن المقصوَدَ أهل الأعناق، وزيدت الأعناق لبيان موضع الخضوع، أو كما وصفت بالخضوع الذي هو للعقلاء أجريت مجراهم، أو المراد من الأعناق الرؤساء، أو الجماعات، وعطف بصيغة الماضي على المضارع الذي هو الجزاء إشعارًا بأن انقيادهم أمر مقطوع به كأنه مضى فيخبر عنه ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ طائفة من القرآن تكون موعظة ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ مجرد إنزاله ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ استمروا على إعراضهم، فلم يرفعوا إليه رءوسهم ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ بالذكر، وأدى تكذيبهم إلى الاستهزاء ﴿فَسَيَأْتِيهِمْ أنْباءُ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ﴾ أهو حقيق بالتعظيم حق أم بالاستهزاء باطل ﴿أوَلَمْ يَرَوْا﴾ لم ينظروا ﴿إلى الأرْضِ﴾ إلى عجائبها ﴿كَمْ أنبَتنا فِيها مِن كُلِّ زَوْجٍ﴾ صنف ﴿كَرِيمٍ﴾ كثير النفع، والكريم صفة لكل ما يرضى في بابه ‏‏ ‏ ‏‏‏ الإنبات ﴿لَآيَةً﴾ على أن منبتها قادر حكيم ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ في علم الله، وقضائه، فلهذا لا تنفعهم الآيات ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ فيمهلهم مع أنه لا غالب عليه أحد.

The same ayah, in another commentary

Ash-Shuʿarāʾ 26:6