جامع البيان

﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ أي: بالخصلة التي، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: فإنها خصلة واحدة هي التقوى أو ما جماعة أموالكم ولا جماعة أولادكم بالتي تقربكم قربة، ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾، كلام السلف يدل على أن الاستثناء منقطع أي: لكن من آمن وعمل صالحًا، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: أن يضاعف حسناتهم إلى عشر إلى سبعمائة ضعف، فهو من إضافة المصدر إلى المفعول، والجزاء يتعدى إلى مفعولين، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: غرفات الجنة، ﴿آمِنُونَ﴾: من المكاره قيل: الاستثناء متصل من مفعول تقربكم أي: ما جماعة الأموال والأولاد بالتي تقرب أحدًا إلا من آمن فإن أموال المؤمن الصالح تصرف بوجوه الخير، وأولاده بتربية أبيه يعلمون الدين، أو من أموالكم وأولادكم على حذف المضاف، أي: إلا مال وولد من آمن، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: بردها، ﴿مُعاجِزِينَ﴾: يحسبون أنهم يعجزوننا، ﴿أُولَئِكَ في العَذابِ مُحْضَرُونَ قُلْ إنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ﴾: يوسع عليه تارة، َ ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: تارة أخرى، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏﴾: في رضى الله، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ يعوضه في الدارين، أو في أحدهما، ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ فإنه هو رازق بلا غرض وعوض، بل هو الرزاق وحده والغير وسط في الإيصال، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: الكفار، ﴿‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: توبيخًا للكفرة، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، فإن كثيرًا من الكفار يدعون عبادة الملك، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: من أن نثبت لك شريكًا، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: أنت الذي نواليه، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: لا موالاة بيننا وبينهم، فلا نرضى بمحبتهم وعبادتهم، ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: فإنّهم مطيعون للشياطين في الشرك، فيعبدونهم، ﴿أكْثَرُهُمْ﴾: أكثر الإنس، ﴿بِهِمْ﴾: بالشياطين، ﴿مُؤْمِنُونَ فاليَوْمَ لا يَمْلِكُ بَعْضُكم لِبَعْض نَفْعًا ولا ضَرًّا﴾ إذ الأمر كله في ذلك اليوم ظاهرًا وباطنًا بيد الله، ﴿ونَقُولُ﴾، عطف على ”لا يملك“ ﴿لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذابَ النّارِ الَّتِي كُنْتُمْ بِها تُكَذِّبُونَ وإذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا﴾: القرآنية، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏﴾ أي: محمد، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: يمنعكم، ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏﴾ أي: القرآن، ﴿‏‏ ‏‏‏﴾ غير مطابق للواقع، ﴿مُفْتَرًى﴾: على الله، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ أي: القرآن، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏﴾، ينسبونه إلى الاختراع والكذب، ثم الى السحر لما فيه من الإعجاز الدال على الصدق، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ أي: قريشًا، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾، وكانوا يقولون: لو جاءنا نذير، وأنزل علينا كتاب لكنا أهدى من غيرنا، قيل معناه ليس لهم كتاب ولا رسول قبلك حتى يقولوا نحن نتبع كتابنا ونبينا ولا نتبعك، فليس لهم عذر باطل أيضًا في عدم اتباعك، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: من الأمم الماضية، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: هؤلاء، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: من طول الأعمار وكثرة الأموال وقوة الإجرام، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾، عطف على كذب عطف مقيد على مطلق أي: فعلوا التكذيب، فكذبوا رسلي كما يقول: أقدمت على الضرب فضربته، قيل: عطف على ما بلغوا والضمير لأهل مكة أي: ما بلغوا معاشرهم فكذبوا رسلي ونفي رسول واحد نفي جميع الرسل كما تقول: ما بلغت معشار علم زيد، فتفضل عليه، ﴿‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾ النكير: تغيير المنكر، أي: فحين كذب الذين من قبلهم رسلي جاءهم إنكاري بالتدمير فكيف كان نكيري لهم فليحذر هؤلاء عن مثل ما وقع عليهم.