All commentaries

جامع البيان

Al-Ījī

محمد بن عبد الرحمن الإيجي (ت ٩٠٥ هـ)

A late Shāfiʿī summary — brief, orderly, and content to give one answer.

Al-Aḥqāf 46:11 Juzʾ 26 Page 503

‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏

And those who disbelieve say of those who believe, "If it had [truly] been good, they would not have preceded us to it." And when they are not guided by it, they will say, "This is an ancient falsehood."

Read in the muṣḥaf

‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏، أي: لأجلهم، ‏‏ ‏‏، أي: الإيمان، ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏، فإنهم فقراء، وعبيد، وإماء، ونحن أشرف والأشرف للأشرف، ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏، أي: بالإيمان، ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏، كما قالوا: أساطير الأولين والعامل في إذ محذوف، والفاء مسبب عنه، أي: ظهر عنادهم فسيقولون، وقيل: السين لمجرد التأكيد، والمضارع للاستقرار أو بحيث يتناول الماضي فلا حاجة إلى تقدير، ‏‏‏ ‏‏‏‏‏، أي: قبل القرآن، ‏‏‏ ‏‏‏، مبتدأ، وخبر، ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏، نصب على الحال، ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏، للكتب السماوية، ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏، نصب على الحال، ﴿لِيُنْذِرَ﴾، النبي، أو الكتاب علة مصدق، ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏، عطف على محل لينذر، ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏: أقروا بواحدانيته ثم استقاموا على التوحيد، وثم لتراخي مرتبة الاستقامة، فإن لها الشأن كله، ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏، مما يستقبلون، ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏، على ما خَلَّفوا، ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏، أي: جُوزوا جزاء، ﴿بِما كانُوا يَعْمَلُونَ ووَصَّيْنا الإنْسانَ بِوالِدَيْهِ﴾، لما ذكر التوحيد عطف عليه بالوصية بالوالدين كقوله تعالي: (وقَضى رَبُّكَ ألّا تَعْبُدُوا [إلّا إيّاهُ]) الآية [الإسراء: ٢٣]، وقوله: ‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ [لقمان: ١٤]، ﴿إحْسانًا﴾، منصوب بـ وصينا بأنه بمعنى ألزمناه الحسن في أبويه، ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏، نصب على الحال، أي: ذات كره، أو صفة لمصدر، أي: حملًا ذا كره ومشقة، ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏، أي: مدتهما، والفصال: الفطام، ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏، فأقل مدة الحمل ستة أشهر لأنه إذا حط عنه حولان كاملان لمن أراد أن يتم الرضاعة بقي ذلك، وفي سورة لقمان ”وفصاله في عامين“ [لقمان: ١٤] وعن ابن عباس رضي الله عنهما: إذا وضعت بعد تسعة أرضعت إحدى وعشرين، وإذا وضعت بعد ستة أرضعت أربعة وعشرين، ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏: استحكم قواه واكتهل، قيل: هو ما بين ثماني عشر إلى أربعين، وقيل: ثلاث وثلاثون إلى أربعين، وهو غايته، ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏: ألهمني، ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏ ‏‏‏، والنعمة: الهداية والإسلام، ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏ ‏‏‏‏‏، اجعل لي الصلاح ساريًا فيهم، ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏، قيل: نزلت في أبى بكر رضي الله عنه، اجتمع له إسلام أبويه وأولاده جميعًا، ولم يكن ذلك لأحد من الصحابة، وهذا إرشاد لمن بلغ الأربعين أن يجدد الإنابة إلى الله تعالى: فقد ورد ”من بلغ الأربعين، ولم يغلب خيره شره فليتجهز إلى النار“ ”موضوع“ ذكره ابن الجوزي في ”الموضوعات“، (١/ ١٧٨)، والسيوطي في ”اللآلئ المصنوعة“، (١/ ٧١).، ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ أي: طاعاتهم فإنها أحسن من المباح، ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏: كائنين معدودين فيهم، ‏‏‏ ‏‏‏‏‏، مصدر مؤكد لأن يتقبل ويتجاوز وعد، ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏، بلسان الأنبياء، وعن علي رضي الله عنه من الذين قال الله تعالى فيهم: ”أولئك الذين نتقبل عنهم“ الآية قال: والله عثمان وأصحاب عثمان قالها ثلاثًا، ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏، هو صوت يعلم منه أن قائله متضجر، واللام للبيان أي: هذا التأفيف لكما خاصة، لما ذكر تعالى حال البارّين بهما عقب بحال العاقين لهما، ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏، من قبري حيًا، ‏‏‏ ‏‏‏: مضت ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏، ولم يبعث منهم أحد، ﴿وهُما﴾: الوالدان، ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏: يسألانه أن يغيثه بالهداية، وقيل: الغياث بالله منك، ‏‏‏‏ ‏‏‏‏: يقولان له ذلك دعاء عليه بالهلاك، والمقصود التحريض على الإيمان لا حقيقة الهلاك نصب على المصدر، ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏، الولد: ‏‏ ‏‏‏، الذي تدعونني إليه، ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏: أباطيلهم التي كتبوها، ﴿أُولَئِكَ﴾، خبر لقوله: ”والذي قال“، فالمراد ”بالذي“ الجنس القائل ذلك القول حتى جاز أن يكون خبره مجموعًا، ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏: كلمة العذاب وأنهم أهل النار، ‏ ‏‏‏، كائنين معدودين فيهم، ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏، في الدنيا، والآية في كل كافر عاق، وفي الآية أدلة على ضعف قول من قال: إنّها في شأن عبد الرحمن بن أبى بكرٍ قبل إسلامه، وفي النسائي لما بايع معاوية لابنه قال مروان: سنة أبي بكر وعمر، فقال عبد الرحمن: سنة هرقل وقيصر، فقال مروان: هذا الذي أنزل الله تعالى فيه: ”والذي قال لوالديه“ الآية، فبلغ عائشة رضي الله عنها فقالت: والله ما هو به، ولو شئت أن أسمي الذي أنزل الله فيه لسميته، ولكن رسول الله ﷺ لعن أبا مروان ومروان فى صلبه فمروان فضض من لعنة الله تعالى، ﴿ولِكُلٍّ﴾، من الفريقين، ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏: مراتب من جزاء ما عملوا من الخير والشر، وتسمية الدركات درجات للتغليب، ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏، أي: جزاءها، ومعلله محذوف، أي: وقدر لهم درجات ليوفيهم، ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏: بزيادة عقاب ونقص ثواب، ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏، من باب القلب للمبالغة، أي: يعرض النار عليهم، أو معناه يعذبون عليها، ﴿أذْهَبْتُمْ﴾، أي: يقال لهم يوم القيامة ذلك، ﴿طَيِّباتِكُمْ﴾: لذائذكم، ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏، فلم يبق لكم منها شيء، ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏: الذل، ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏، فإن التكبر يمكن أن يكون بحق، ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏، رأى عمر رضى الله عنه في يد جابر لحمًا فقال: ما هذا؟ فقال: لحمًا اشتريته، فقال: أو كل ما اشتهيت اشتريت، أما تخاف هذه الآية ”أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا“.

The same ayah, in another commentary

Al-Aḥqāf 46:11