All commentaries

مدارك التنزيل

Al-Nasafī

عبد الله بن أحمد النسفي (ت ٧١٠ هـ)

Concise and exact, with a steady eye on the grammar and the readings.

Al-Aḥqāf 46:11 Juzʾ 26 Page 503

‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏

And those who disbelieve say of those who believe, "If it had [truly] been good, they would not have preceded us to it." And when they are not guided by it, they will say, "This is an ancient falsehood."

Read in the muṣḥaf

‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أيْ: لِأجْلِهِمْ، وهو كَلامُ كُفّارِ مَكَّةَ، قالُوا: إنَّ عامَّةَ مَن يَتْبَعُ مُحَمَّدًا السُقّاطُ، يَعْنُونَ الفُقَراءَ، مِثْلَ عَمّارٍ، وصُهَيْبٍ، وابْنِ مَسْعُودٍ،

‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏، لَوْ كانَ ما جاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ خَيْرًا ما سَبَقَنا إلَيْهِ هَؤُلاءِ،

‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏، اَلْعامِلُ في "إذْ"، مَحْذُوفٌ، لِدَلالَةِ الكَلامِ عَلَيْهِ، (p-٣١١)تَقْدِيرُهُ: "وَإذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ ظَهَرَ عِنادُهُمْ"، وقَوْلُهُ: ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏، مُسَبَّبٌ عَنْهُ، وقَوْلُهُمْ: "إفْكٌ قَدِيمٌ"، أيْ: كَذِبٌ مُتَقَدِّمٌ، كَقَوْلِهِمْ: أساطِيرُ الأوَّلِينَ.

The same ayah, in another commentary

Al-Aḥqāf 46:11