All commentaries

الإعراب الميسر

Al-Iʿrāb al-Muyassar

إعداد لجنة من المتخصصين

What each word is, in a line. The short answer.

Al-ʿAnkabūt 29:8 Juzʾ 20 Page 397

‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

And We have enjoined upon man goodness to parents. But if they endeavor to make you associate with Me that of which you have no knowledge, do not obey them. To Me is your return, and I will inform you about what you used to do.

Read in the muṣḥaf
الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar

‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏: الواو استئنافية، و﴿وصينا﴾ فعل وفاعل، والإنسان مفعول به، و‏‏‏‏‏ جار ومجرور متعلقان بـ﴿وصينا﴾، و‏‏‏‏‏ نائب عن المفعول المطلق وقد ناب عن المصدر، على تقدير حذف مضاف، أي: إيصاء ذا حسن، وجملة ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏: الواو عاطفة، وإن شرطية، وجاهداك فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، الألف فاعل، والكاف مفعول به، ولتشرك اللام لام التعليل، وتشرك فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل، والفاعل مستتر، والمصدر المؤول من أن والفعل مجرور باللام، والجار والمجرور متعلقان بـ‏‏‏‏‏، و‏ جار ومجرور متعلقان بـ﴿تشرك﴾، و‏‏ اسم موصول مفعول به لـ﴿تشرك﴾، وليس فعل ماض ناقص، و‏‏ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم لـ‏‏، و‏‏‏ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من ‏‏‏، و‏‏‏ اسم ليس مؤخر، وجملة ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ صلة ‏‏ لا محل لها من الإعراب. ‏‏ الفاء رابطة لجواب الشرط، لأن الجواب جملة، ولا ناهية، و‏‏‏‏‏‏‏ فعل مضارع مجزوم بلا، والفاعل مستتر، والهاء ضمير مبني في محل نصب مفعول به، والميم والألف حرفان دالان على التثنية، والجملة المقترنة بالفاء في محل جزم جواب إن.

‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏: ‏‏ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، و‏‏‏‏‏‏ مبتدأ مؤخر، والفاء حرف عطف، و﴿أنبئكم﴾ فعل مضارع، وفاعله مستتر تقديره: أنا، والكاف ضمير مبني في محل نصب مفعول به، و‏‏‏ جار ومجرور متعلقان بـ﴿أنبئكم﴾، وجملة ‏‏‏‏ صلة ‏‏ لا محل لها من الإعراب. وجملة ‏‏‏‏‏‏ خبر كنتم.

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

And those who believe and do righteous deeds - We will surely admit them among the righteous [into Paradise].

الإعراب الميسرAl-Iʿrāb al-Muyassar

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏: الواو عاطفة، والذين مبتدأ، وجملة آمنوا صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ عطف على آمنوا، واللام واقعة في جواب قسم مقدر، وندخلن فعل مضارع مبني على الفتح، وفاعله مستتر، تقديره: نحن، والهاء مفعول به، و‏ ‏‏‏‏‏‏ جار ومجرور متعلقان بـ﴿ندخلنهم﴾.

‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

And of the people are some who say, "We believe in Allah," but when one [of them] is harmed for [the cause of] Allah, they consider the trial of the people as [if it were] the punishment of Allah. But if victory comes from your Lord, they say, "Indeed, We were with you." Is not Allah most knowing of what is within the breasts of all creatures?

الإعراب الميسرAl-Iʿrāb al-Muyassar

﴿ومن الناس من يقول آمنا بالله﴾: الواو استئنافية، و﴿من الناس﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، و﴿مَن﴾: اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر، وجملة ﴿يقول ...﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وجملة ﴿آمنا﴾ مقول القول، و﴿بالله﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿آمنا﴾، وجملة ﴿ومن الناس...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله﴾: الفاء حرف عطف، وإذا ظرف مستقبل متضمن معنى الشرط، و﴿في الله﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿أوذي﴾، وجملة ﴿أوذي﴾ في محل جر بإضافة الظرف إليها، وجملة ﴿جعل﴾ لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب إذا، و﴿فتنة﴾ مفعول جعل الأول، والناس مضاف إليه، و﴿كعذاب﴾: الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب مفعول ثان، و﴿عذاب﴾ مضاف إليه، ولفظ الجلالة مضاف إليه.

﴿ولئن جاء نصر من ربك ليقولن إنا كنا معكم﴾: الواو عاطفة، واللام موطئة للقسم، وإن حرف شرط جازم، و﴿جاء﴾ فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، ونصر فاعل، و﴿من ربك﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿جاء﴾، أو بمحذوف صفة لـ﴿نصر﴾. ﴿ليقولن﴾: اللام واقعة في جواب القسم، ويقولن: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، وواو الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، وجملة ﴿إنا كنا معكم﴾ مقول القول، وإن حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها، وجملة ﴿كنا﴾ خبرها، و﴿معكم﴾ ظرف متعلق بمحذوف خبر ﴿كان﴾.

﴿أوليس الله بأعلم بما في صدور العالمين﴾: الهمزة للاستفهام، والواو عاطفة على محذوف يقتضيه السياق، و﴿ليس﴾ فعل ماض ناقص، ولفظ الجلالة اسمها، والباء حرف صلة، وأعلم مجرور لفظًا، منصوب محلًّا على أنه خبر ليس، و﴿بما﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿أعلم﴾، و﴿في صدور العالمين﴾ الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة ﴿ما﴾ وجملة الصلة لا محل لها من الإعراب. والعالمين مضاف إليه.

You read 29:8–10 Just this one The next passage

The same ayah, in another commentary

Al-ʿAnkabūt 29:8