All commentaries

الإعراب الميسر

Al-Iʿrāb al-Muyassar

إعداد لجنة من المتخصصين

The short answer. What each word is, in a line, when that is all you wanted.

Al-Aḥzāb 33:69 Juzʾ 22 Page 427

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏

O you who have believed, be not like those who abused Moses; then Allah cleared him of what they said. And he, in the sight of Allah, was distinguished.

Read in the muṣḥaf

﴿يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى﴾: يا: حرف نداء، وأيها: أي: منادى مبني على الضم في محل نصب، وها للتنبيه، والذين: صفة لـ﴿أي﴾. وآمنوا: فعل وفاعل، وجملة ‏‏‏‏‏‏ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. ولا: ناهية، وتكونوا: فعل مضارع ناقص مجزوم بلا، وواو الجماعة اسم تكون، و‏‏‏‏ الكاف: اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب خبر ﴿تكون﴾، والذين: اسم موصول في محل جر مضاف إليه. وآذوا: فعل وفاعل، وموسى: مفعول به، وجملة ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ صلة الذين لا محل لها من الإعراب.

‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏: الفاء: عاطفة، وبرأه الله: فعل ومفعول به مقدم وفاعل مؤخر، ومما: ﴿من﴾ حرف جر، و﴿ما﴾ مصدرية مؤولة مع ما بعدها بمصدر مجرور بـ﴿من﴾، أي: من قولهم، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿برأه﴾، أو ﴿ما﴾ موصولة، أي: من الذي قالوه، والواو: عاطفة، وكان: فعل ماض ناقص، واسم كان مستتر تقديره ﴿هو﴾ يعود على موسى، وعند الله: الظرف متعلق بـ‏‏‏‏‏ واسم الجلالة مضاف إليه، ووجيهًا: خبر كان.

The same ayah, in another commentary

Al-Aḥzāb 33:69