All commentaries

الإعراب الميسر

Al-Iʿrāb al-Muyassar

إعداد لجنة من المتخصصين

The short answer. What each word is, in a line, when that is all you wanted.

Al-Fatḥ 48:13 Juzʾ 26 Page 512

‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏

And whoever has not believed in Allah and His Messenger - then indeed, We have prepared for the disbelievers a Blaze.

Read in the muṣḥaf

‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏: الواو عاطفة لتقرير بوارهم، ومن اسم شرط جازم، أو موصولة في محل رفع مبتدأ، ولم حرف نفي وقلب وجزم، ويؤمن فعل مضارع مجزوم بلم، وبالله جار ومجرور متعلقان بـ‏‏‏‏، ورسوله عطف على الله، وجواب الشرط محذوف، أي: فإنه كافر.

‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏: الفاء عاطفة على الجواب، وإن حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها، وجملة أعتدنا خبر إن، وللكافرين جار ومجرور متعلقان بـ‏‏‏‏‏‏، وسعيرًا مفعول به، وجملة الشرط والجواب خبر من إن كانت شرطية، وجملة فإنا أعتدنا هي الخبر إن كانت موصولة، ودخلت الفاء لما في الموصول من معنى الشرط.

The same ayah, in another commentary

Al-Fatḥ 48:13