البسيط

قوله تعالى: ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ الفَقْرُ والفُقْرُ لغتان قال الليث: والفُقر: لغة رديئة. ينظر "تهذيب اللغة" 3/ 2812 مادة (فقر).، وهو الضعف بقلة الملك، وأصل الفقر في اللغة: كسر الفَقَار، يقال: رجل فَقِرٌ وفَقِير: إذا كان مكسور الفَقَار ينظر في الفقر: "تهذيب اللغة" 3/ 2813، "تفسير الثعلبي" 2/ 1629، "المفردات" 385، "اللسان" 6/ 3444 مادة (فقر).، قال طرفة:

إنَّنِي لَسْتُ بِمَوْهُونٍ فَقِرْ صدره: وإذا تلسُنني ألسُنها.

البيت في "ديوانه" ص 60، وفي "تفسير الثعلبي" 2/ 1630، و"اللسان" 6/ 3445 == (مادة: فقر). يقول الشاعر: إذا أخذتني بلسانها وفخرت علي، انتصرت لنفسي وقابلتها بمثل ذلك.

والموهون: الضعيف. الفقر: الفقار، وهو كناية عن ضعف النفس واحتمال الذل. ينظر الديوان. وقال لبيد:

رَفَعَ القَوَادِمَ كالفَقِيرِ الأعْزَلِ مطلع البيت:

لما رأى لُبَدُ النُّسورَ تَطَايَرَتْ

والبيت في "ديوانه" ص 126. "تهذيب اللغة" 3/ 2813 "اللسان" 6/ 3445 (مادة: فقر) والأعزل من الخيل: المائل الذَّنَب، والفقير: المكسور الفَقَار، يضرب مثلًا لكل ضعيف لا ينفُذُ في الأمور.

ولم يسمع من الفقر الذي هو ضد الغنى: فِعْل، إنما يُقَال: أَفْقَرَه الله فافتقر قال في "اللسان" 6/ 3444 مادة (فقر) وقال سيبويه: وقالوا افتقر كما قالوا: اشتد، ولم يقولوا: فقُر، كما لم يقولوا: شدد، ولا يستعمل بغير زيادة..

ومعنى الآية: أن الشيطان يُخَوِّفكم بالفقر، ويقول في (ي): (فإن كان). للرجل: أمسك مالك، فإنك في (ي): (فإن كان). أن تصدقت افتقرتَ "تفسير الثعلبي" 2/ 1630..

والفحشاء: البخلُ ومنعُ الزكاة في هذه الآية، وروي عن مقاتل ينظر: "تفسير الثعلبي" 2/ 1630، وليس في "تفسير مقاتل". والكلبي ذكره أبو الليث في "بحر العلوم" 1/ 231، والثعلبي في "تفسيره" 2/ 1630، والبغوي في "تفسيره" 1/ 333.: أن كل فحشاء في القرآن فهو الزنى إلا في هذه الآية.

قال الأزهري: والعَرَبُ تسمي البخيلَ فاحشًا، وأنشد لطرفة: أرَى المَوْتَ يَعْتَامُ الكِرَامَ ويَصْطفي ... عَقِيلةَ مَالِ الفَاحِشِ المُتَشَدّدِ البيت في "ديوانه" ص 34، و"لسان العرب" 4/ 2215 (مادة: شدد) 6/ 3356 (مادة: فحش) 5/ 3195 مادة: عيم. "تهذيب اللغة" 3/ 2746، وينظر "المفردات" 375 - 376.

﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ أن يجازيكم على صدقتكم ﴿‏‏‏‏‏﴾ لذنوبكم، وأن يخلف عليكم "تفسير الثعلبي" 2/ 1630..