البسيط

قوله تعالى: ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ قال شَمِر من قوله (قال شمر) إلى (في غير طاعة وخير): نقله عن "تهذيب اللغة" 1/ 307 (برر).: اختلف العلماء في تفسير ﴿‏‏‏‏﴾: فقال بعضهم: البِرُّ: الصلاح. وقال بعضهم: الخير، ولا أعلم تفسيرًا [أجمع منه؛ لأنه] ما بين المعقوفين غير مقروء في (أ). وفي (ب): أجمع سيرة لأنه. والمثبت من

(ج)، "تهذيب اللغة". يُحيط بجميع ما قالوا.

قال: وجعل لَبِيد في (ب): (لنيل). (البِرَّ): التُّقَى؛ حيث يقول: وما البِرُّ إلا مُضْمَراتٌ مِنَ التُّقى صدر بيت، وبقيته:

وما المال إلا مُعْمَراتٌ ودائِع

وهو في ديوانه: 169. وورد في "تهذيب اللغة" 1/ 307 (بر)، "اللسان" 1/ 252 (برر). والمُضْمَر: الهزيل. من: (ضَمَرَ، يضمُرُ، ضمورًا)، و (الضُمْرُ، والضُمُرُ): الهزال. والمعمرات: من قول العرب: (هذه الدار لك عُمْرَى)؛ أي: لك ما عمرت، فإذا مت، فلا شيء. (ضمر) "التهذيب" 3/ 2133، "القاموس" (429).

وقول الشاعر:

تُحَزُّ رُؤوسُهم في غَيْرِ بِرِّ صدر بيت، وبقيته:

فما يدرون ماذا يَتَّقونا

وهو لعمرو بن كلثوم، من معلقته. انظر: "شرح القصائد السبع" لابن الأنباري: 397، "شرح المعلقات السبع" للزوزني: ص 126، "شرح القصائد العشر" للتبريزي:230.

وورد غير منسوب في "تهذيب اللغة" 1/ 307 (برر)، "اللسان" 1/ 252 (برر). وورد (تَحُزُّ)، و (نَجُذُّ)، و (نَحُذُّ)، و (تَخر).

معناه: في غير طاعة وخير. وعلى هذا دار كلام المفسرين.

قال عطاء قوله في "تفسير الثعلبي" 3/ 71 أ، "زاد المسير" 1/ 420، "تفسير القرطبي" 4/ 133. ونص قوله: (لن تنالوا شرف الدين والتقوى، حتى تتصدقوا، وأنتم أصحاء أشحَّاء، تأملون العيش، وتخشون الفقر). ومقاتل ورد هذا القول عن مقاتل بن سليمان، وهو في "تفسيره" 1/ 290. وورد عن مقاتل بن حيان، وهو في "تفسير ابن أبي حاتم" 3/ 703، "تفسير الثعلبي" 3/ 71 أ، "تفسير البغوي" 2/ 66، "زاد المسير" 1/ 420.: البِرُّ: التقوى، في هذه الآية. وقال أبو رَوْق قوله في "تفسير الثعلبي" 3/ 71 أ، "زاد المسير" 1/ 420.: الخير.

ورُوِيَ عن ابن عباس، ومجاهد، والسدِّي، أنهم قالوا قول ابن عباس، ومجاهد، في "تفسير الثعلبي" 3/ 71 أ، "تفسير البغوي" 3/ 66، "تفسير القرطبي" 4/ 133.

وقول السدي، في "تفسير الطبري" 3/ 347، "ابن أبي حاتم" 3/ 703، "الثعلبي" 3/ 71أ، "البغوي" 3/ 66، "القرطبي" 4/ 133.: [البِرُّ؛ المرادُ به ههنا: الجنة. وقال بعض أهل المعاني لم أقف عليهم.: معنى الآية: لَنْ تَنالوا] ما بين المعقوفين زيادة من (ج). البِرَّ من الله عز وجل بالثواب في الجنة.

وقوله تعالى: ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ قال ابن عباس في رواية الضحاك هذه الرواية عنه، في "تفسير الثعلبي" 3/ 71 أ، "تفسير البغوي" 3/ 66، "زاد المسير" 1/ 421.: أراد بهذه الآية: الزكاةَ؛ يعني: حتى تُخرجوا زكاةَ أموالكم.

وقال الحسن قوله في "تفسير الثعلبي" 3/ 71 أ، "تفسير البغوي" 2/ 66.: كل شيء أنفقهُ المُسْلِمُ مِن مالِهِ؛ يبتغي به وجْهَ الله عز وجل، فإنّه من الذي عَنَى الله سبحانه بقوله: ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾، حتى التَّمْرَةَ.

وقال مجاهد، والكلبي انظر المصادر السابقة.: هذه الآية منسوخة، نسختها آيةُ الزَّكاةِ آية الزكاة، هي: ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ [آية: 60 من سورة التوبة].

قال الفخر الرازي -رادًّا على من قال إن هذه الآية منسوخة-: (وهذا في غاية البعدة لأن إيجاب الزكاة؛ كيف ينافي الترغيب في بذل المحبوب لوجه الله سبحانه وتعالى؟). "تفسيره" 8/ 148..

وقوله تعالى: ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾.

[تأويلها من قوله: (تأويلها ..) إلى (جواب المجازاة): نقله بتصرف عن: "معاني القرآن" للزجاج: 1/ 443. تأويل الشرط والجزاء، وموضعها نَصْبٌ بـ ﴿‏‏‏‏‏‏﴾، والفاء في ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾] ما بين المعقوفين زيادة من: (ج).، جوابُ المجازاة.

وتأويل الآية: وما تنفقوا من شيء فإنَّ اللهَ يجازيكم به قَلَّ أو كَثُرَ، فإنه عليم به، لا يخفى عليه شيء منه.

نَظِير هذه الآية في (ج): (وهذا) - بدلًا من: (وهذه الآية). في المعنى: قوله: ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏﴾ [البقرة: 197]، وقوله تعالى (تعالى): ساقطة من (ج).: ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ [البقرة: 270] [سورة البقرة: 270] وبقيتها: ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾..