All commentaries

البسيط

Al-Wāḥidī

أبو الحسن الواحدي (ت ٤٦٨ هـ)

Al-Wāḥidī's long one — grammar, readings, and why a verse came down.

ʿAbasa 80:21 Juzʾ 30 Page 585

‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏

Then He causes his death and provides a grave for him.

Read in the muṣḥaf
البسيط Al-Wāḥidī

‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ هو قال مقاتل لم أعثر على مصدر لقوله. والذي ورد عنه في "تفسيره": أماته: 229/ ب.، (والكلبي) لم أعثر على مصدر لقوله. ما بين القوسين ساقط من (أ). أمر به فقبر.

قال أبو عبيدة: [أمره] أقبره، هكذا ورد في النسختين، وأثبت ما جاء في "مجاز القرآن" لأبي عبيدة لاستقامة المعنى به. بأن يُقبر، [أي: جعل، له قبرًا -قال- وقالت بنو تميم: لعمر بن هبيرة عمر بن هبيرة بن معيّة بن سُكين بن خَديج بن بَغيض بن مالك الفزاري، ولي العراقين ليزيد بن عبد الملك، وله عقب بالبصرة.

انظر: "جمهرة أنساب العرب" 255. لما قتل صالح بن عبد الرحمن لم أتوصل لمعرفته.: أقبرنا صالحًا، قال: دونكموه. والذي يدفن هو القابر "مجاز القرآن" 2/ 286 بنحوه..

وقال ابن السكيت: أقبرت فلانًا، أي صيرت له قبرًا يدفن فيه إصلاح المنطق: 235..

([أقبره] في كلا النسختين: أمره. جعله مقبورًا، ولم يجعله ممن يُلقى للطير، والسباع، ولا ممن يلقى في النواويس النواويس: جاء في "لسان العرب" النَّاووس: مقابر النصارى، إن كان عربيًا، فهو فاعول. 6/ 244: (نوس). وانظر: "المصباح المنير" 774: (نوس).، كأن القبر مما أكرم به المسلم.

قال: ولم يقل: فقبره، لأن القابر هو الدافن بيده، والمقبر هو الله؛ لأنه صيره ذا قبر، وليس فعله كفعل الآدمي، والعرب تقول: بترت ذنب البعير، والله أبتره، وعضبت عضب القرن: أي يكسر القرن، وناقة عضباء أي مشقوقة الأذن، العَضباء، والعِضباء: الشاة المكسورة القرن الداخل، وهو المُشاش.

"النهاية في غريب الحديث والأثر" 3/ 251. "الصحاح" 1/ 183: (عضب). قرن الثور، والله أعضبه، وطردت فلانًا عني، والله أطرده: صيره طريدًا) ما بين القوسين من قول الفراء في: "معاني القرآن" 3/ 237 بنحوه..

The same ayah, in another commentary

ʿAbasa 80:21