روح المعاني

﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ أيْ وظَنَّ الإنْسانُ المُحْتَضِرُ أنَّ ما نَزَلَ بِهِ الفِراقُ مِن حَبِيبَتِهِ الدُّنْيا ونَعِيمِها وقِيلَ فِراقُ الرُّوحِ الجَسَدَ، والظَّنُّ هُنا عند أبِي حَيّانٍ عَلى بابِهِ وأكْثَرُ المُفَسِّرِينَ عَلى تَفْسِيرِهِ بِاليَقِينِ قالَ الإمامُ ولَعَلَّهُ إنَّما سُمِّيَ اليَقِينُ هاهُنا بِالظَّنِّ لِأنَّ الإنْسانَ ما دامَتْ رُوحُهُ مُتَعَلِّقَةً بِبَدَنِهِ يَطْمَعُ في الحَياةِ لِشِدَّةِ حُبِّهِ لِهَذِهِ الحَياةِ العاجِلَةِ ولا يَنْقَطِعُ رَجاؤُهُ عَنْها فَلا يَحْصُلُ لَهُ يَقِينُ المَوْتِ بَلِ الظَّنُّ الغالِبِ مَعَ رَجاءِ الحَياةِ أوْ لَعَلَّهُ سَمّاهُ بِالظَّنِّ عَلى سَبِيلِ التَّهَكُّمِ ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ أيْ التَفَّتْ ساقُهُ بِساقِهِ والتَوَتْ عَلَيْها عِنْدَ هَلَعِ المَوْتِ وقَلْبِهِ.

كَما رُوِيَ عَنِ الشَّعْبِيِّ وقَتادَةَ وأبِي مالِكٍ وقالَ الحَسَنُ وابْنُ المُسَيِّبِ هُما ساقا المَيِّتِ عِنْدَما لُفّا في الكَفَنِ وقِيلَ المُرادُ بِالتِفافِهِما انْتِهاءُ أمْرِهِما وما يُرادُ فِيهِما يَعْنِي مَوْتَهُما وقِيلَ يَبُسْهُما بِالمَوْتِ وعَدَمُ تَحَرُّكِ إحْداهُما عَنِ الأُخْرى حَتّى كَأنَّهُما مُلْتَفَّتانِ فَهُما أوَّلُ ما يُخْرُجُ الرُّوحُ مِنهُ فَتَبْرُدانِ قَبْلَ سائِرِ الأعْضاءِ وتَيْبَسانِ فالسّاقُ بِمَعْناها الحَقِيقِيِّ وألْ فِيها عَهْدِيَّةٌ أوْ عِوَضٌ عَنِ المُضافِ إلَيْهِ وقالَ ابْنُ عَبّاسٍ والرَّبِيعُ بْنُ أنَسٍ وإسْماعِيلُ بْنُ أبِي خالِدٍ.

وهُوَ رِوايَةٌ عَنِ الحَسَنِ أيْضًا ﴿‏‏‏‏‏﴾ شِدَّةُ فِراقِ الدُّنْيا لِشِدَّةِ إقْبالِ الآخِرَةِ واخْتَلَطَتا ونَحْوُهُ قَوْلُ عَطاءٍ: اجْتَمَعَ عَلَيْهِ بِشِدَّةِ مُفارَقَةِ المَأْلُوفِ مِنَ الوَطَنِ والأهْلِ والوَلَدِ والصَّدِيقِ وشِدَّةِ القُدُومِ عَلى رَبِّهِ جَلَّ شَأْنُهُ لا يَدْرِي بِماذا يُقْدِمُ عَلَيْهِ، فالسّاقُ عِبارَةٌ عَنِ الشِّدَّةِ وهو مَثَلٌ في ذَلِكَ والتَّعْرِيفُ لِلْعَهْدِ وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وابْنُ جَرِيرٍ عَنِ الضَّحاكِ ﴿‏‏‏‏‏﴾ أسْوُقُ حاضِرِيهِ مِنَ الإنْسِ والمَلائِكَةِ هَؤُلاءِ يُجَهِّزُونَ
صفحة 148
بَدَنَهُ إلى القَبْرِ وهَؤُلاءِ يُجَهِّزُونَ رُوحَهُ إلى السَّماءِ فَكَأنَّهم لِلِاخْتِلافِ في الذَّهابِ والإيابِ والتَّرَدُّدِ في الأعْمالِ قَدْ التَفَّتْ أسْوُقُهم وهَذا الِالتِفافُ عَلى حَدِّ اشْتِباكِ الأسِنَّةِ.