All commentaries

نظم الدرر

Al-Biqāʿī

برهان الدين البقاعي (ت ٨٨٥ هـ)

Reads the Qur'an as one connected whole — why this verse follows that, and this surah that.

Al-Qiyāmah 75:29 Juzʾ 29 Page 578

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

And the leg is wound about the leg,

Read in the muṣḥaf

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ أيْ هَذا النَّوْعُ ‏‏‏‏‏‏ أيِ انْضَمَّتْ إلَيْها واتَّصَلَتْ [بِها -] ودارَتْ إحْداهُما بِالأُخْرى فَكانَتا (p-١١٠)كالشَّيْءِ الواحِدِ، وهو كِنايَةٌ عَنِ المَوْتِ لِأنَّ المَشْيَ لا يَكُونُ إلّا مَعَ انْفِصالِ إحْدى السّاقَيْنِ عَنِ الأُخْرى، أوْ عَنِ اشْتِدادِ الأمْرِ جِدًّا وبَعْدَهُ عَنِ الخَلاصِ، فَإنَّ العَرَبَ لا تَذْكُرُ السّاقَ في مِثْلِ هَذا السِّياقِ إلّا في أمْرٍ شَدِيدٍ مِثْلَ ”شَمَّرَ عَنْ ساقٍ“ وإذا اشْتَدَّ حِرابُ المُتَحارِبِينَ: ”دَنَتِ السُّوقُ بَعْضُها مِن بَعْضٍ“ فَلا افْتِراقَ إلّا عَنْ مَوْتِ أحَدِهِما أوْ أشَدَّ مِن مَوْتِهِ مِن هَزِيمَتِهِ، وعَنِ ابْنِ عَبّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما أنَّهُ كِنايَةٌ عَنِ اخْتِلاطِ شِدَّةِ آخِرِ الدُّنْيا بِشِدَّةِ أوَّلِ الآخِرَةِ، وجَوابُ إذا مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ: زالَ تَعَلُّقُهُ الَّذِي كانَ بِالدُّنْيا وحُبُّهُ لَها وإعْراضُهُ عَنِ الآخِرَةِ.

The same ayah, in another commentary

Al-Qiyāmah 75:29

Short and clear
بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn
Built on narrations
جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī
The views, compared
النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī
Language and law
الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil
The long, deep readings
مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī