جامع البيان

﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إلى أجَلٍ مُسَمًّى فاكْتُبُوهُ﴾، أي: تعاملتم بمعاملات مؤجلة فاكتبوها، قال ابن عباس رضى الله عنهما: أنرلت في السلف، حرم الله الربا وأباح السلف، وهذا أمر إرشاد لا أمر إيجاب، وعن كثير من السلف: أن الأمر للوجوب، ولكن نسخ بقوله: ”فإن أمن بعضكم بعضًا“ [البقرة: ٢٨٣]، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: بالسوية، لا يزيد ولا ينقص، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏﴾ أي: لا يأب أن ينفع الناس بكتابته، كما نفعه الله بتعليمها، أو مثل ما علمه من كتابة الوثائق، قال عطاء ومجاهد: واجب على الكاتب أن يكتب، ﴿فَلْيَكْتُبْ﴾ أمر بما بعد النهي عن الإباء تأكيدًا، قيل: جاز أن يتعلق كما علمه الله به، فالنهي مطلق والأمر مقيد، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: الإملال والإملاء واحد، أي: وليملل المدين على الكاتب ما في ذمته من الدين، ﴿‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ أمر بأن يقر بمبلغ المال من غير نقصان، ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: محجورًا عليه بتبذير ونحوه، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: صبيًا، أو مجنونًا، ﴿‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏﴾ بخرس، أو جهل باللغة، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: الذي يلي أمره، من وكيل، أو قسيم، أو مترجم، ﴿بِالعَدْلِ﴾: بالصدق، ﴿‏‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، اطلبوا شاهدين، أن يشهدوا على الدين، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: رجال المسلمين، ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ أي: إن لم يكن الشهيدان رجلين، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾ أي: فالمستشهد رجل وامرأتان، وهذا مخصوص بالأموال عند الشافعي، وبما عدا الحدود والقصاص عند أبي حنيفة، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ لعلمكم بعدالتهم، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ أي: إن نسيت إحدى المرأتين الشهادة، ذكرتها الأخرى، فهو علة اعتبار العدد، والعلة في الحقيقة التذكير، ولما كان الضلال سببًا له نزل منزلته، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾ لأداء الشهادة، وعند بعض معناه: إذا دعوا للتحمل، وحينئذ تسميتهم شهداء باعتبار المشارفة، وما زائدة ومنه علم أن تحمل الشهادة فرض كفاية، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ أي: لا تملوا، ولا تمنعكم الملالة أن تكتبوا الحق، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: قليلًا كان الحق أو كثيرًا، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: إلى وقت حلوله، ﴿ذلِكُمْ﴾ إشارة إلى أن تكتبوه، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏﴾: أعدل، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: أثبت لها، وهما مبنيان من أقسط وأقام على مذهب سيبويه، ﴿‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ أي: أقرب في ألا تشكوا، لأن ترجعوا بعد الشك في كتابتكم، ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾ التجارة، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾ استثناء من الأمر بالكتابة، وإدارتها بينهم: تعاطيهم إياها، يدًا بيد، ومن قرأ: ﴿تِجارَةٌ﴾ بالرفع فعنده كان تامة، أو تديرونها خبر كان، ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾ مطلقًا مؤجلًا، أو معجلًا، وهذا الأمر محمول على الندب، وعند الشعبي والحسن للوجوب لكن نسخ، ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ نهي عن الضرار بهما، مثل أن يكلفا ترك حاجاتهم ومهامهم ولا يعطى جعل الكاتب، وعلى هذا يضار مبني للمفعول، أو معناه فيهما عن الضرار بزيادة ونقصان، وتحريف وتغيير، فعلى هذا يكون مبنيًا للفاعل، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ ما نهيتم عنه، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ أي: لاحق لازم بكم، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏﴾ في مخالفة أمره، ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏﴾ أحكامه وشرائعه، ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾ تكرار لفظ الله في الجمل الثلاث لاستقلال كل منها، ولأنه أدخل في التعظيم، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏﴾ أي: مسافرين، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ يكتب لكم، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ أي: فليؤخذ بدل الكتابة، رهان مقبوضة في يد صاحب الحق، وعند بعض السلف أن الرهن لا يجوز إلا في السفر، والحديث يرده، ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: بعض الدائنين بعض المديونين، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ سمى الدَّين أمانة لائتمانه عليه بترك الإرتهان منه، ﴿‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ في الخيانة، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ قلبه فاعل آثم، أو مبتدأ، وآثِمٌ خبره، والجملة خبر إن، وإسناده إليه للمبالغة، كقوله: هذا مما عرفه قلبي، ولئلا يظن أنه من آثام اللسان، بل من آثام القلب، الذي هو أشرف الأعضاء، قال ابن عباس رضى الله عنهما: كتمانها من أكبر الكبائر، ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ تهديد ووعيد.