جامع البيان

﴿‏‏‏ ‏‏﴾: ألم تعلم علمًا كالمشاهدة في اليقين، ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾، من لتغليب ذوى العقول والمراد أعم، ولكل من الجمادات أيضًا لسان به يذكرون الله يسمعه من يسمع، وقيل المراد لسان الحال، ﴿والطيْرُ﴾، عطف على من، ﴿صافّاتٍ﴾: باسطات أجنحتهن في الهواء يسبحن بتسبيحات هو يلهمها، قيل: خصها؛ لأنها ليست في أرض ولا في سماء، ﴿كُلٌّ﴾: منهم، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏﴾، أي: قد علم هو صلاة نفسه كيف يصلي ويسبح أو قد علم الله صلاته، وتسبيحه لا يخفي عليه، ﴿واللهُ عَلِيمٌ بِما يَفْعَلُونَ وللهِ مُلْك السَّماواتِ والأرْضِ وإلى اللهِ المَصيِرُ﴾: مرجع الكل إليه، ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾، يسوقه ثم يجمع بين قطعه، وأجزاءه، ويضم بعضه إلى بعض، ﴿ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكامً﴾: متراكمًا بعضه فوق بعض، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: المطر، ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: فُرجِه وفُتوقه، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏﴾، أي: ينزل مبتدًأ من السماء من جبال فيها من برد بردًا، فيكون من برد بيان للجبال، والمفعول محذوف، أو من الثالثة للتبعيض وهو المفعول، وعن بعض السلف إن في السماء جبال برد ينزل الله منه البرد، أو معناه ينزل الله من جانب السماء من قطع عظام من الغيم يشبه الجبال بعض برد، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: بالبرد، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: أن يصيبه، ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: أن يصرفه عنه، ﴿‏‏‏ ‏‏‏﴾: ضوء، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: من فرط الإضاءة، فهو الله سبحانه مخرج الماء والنار، والظلمة، والنور من شيء واحد، ﴿‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: يصرفهما في اختلافهما، وتعاقبهما، ﴿‏‏ ‏ ‏‏‏﴾، المذكورات، ﴿لَعِبْرَةً﴾: دلالة، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: لذوي العقول، ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾، وهو النطفة، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏﴾، كالحية: قدَّمه، لأنه أدخل في القدرة وأغرب، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏﴾، كالإنسان والطير، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏﴾، كالنعم جعل الدواب وهي ما يدب في الأرض كلها مميزين تغليبًا للعقلاء، فلذلك قال: ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏﴾ إلخ ...، وعن بعض: أن الماء أول مخلوق، والريح والنار والطين خلق منه، ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: أن يخلقه، ﴿إنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَقَدْ أنْزَلْنا آياتٍ مُبَيِّناتٍ﴾: لكمال قدرتنا، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾. هدايته، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، فيبصره آياته، ويعلمه الكتاب والحكمة، ﴿ويَقُولوُنَ﴾: الذين مع محمد - صلي الله عليه وسلم -، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: لهما، ﴿‏‏ ‏‏‏‏﴾: يعرض عن قبول حكم الله ورسوله، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: كالمنافقين، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏﴾: القول، والاعتراف، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: الفريق، ﴿بِالمُؤْمِنِينَ﴾، أو ما أُوْلَئِكَ الذين يقولون آمنا وأطعنا مجموعهم بمؤمنين، بل فيهم كافرون، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: الحاكم نبي الله عليه السلام يحكم بحكم الله، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: فاجئوا الإعراض لعلمهم أنه لا يحكم إلا بالحق، وهم يريدون الباطل إن كان الحق عليهم، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏﴾: لا عليهم، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: إلى رسول الله، ﴿‏‏‏‏‏﴾: منقادين قيل نزلت في منافق، ويهودي، وهو يجره إلى النبي - عليه السلام -، والمنافق يجره إلى كعب بن الأشرف ليحكم بينهما، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: كفر ونفاق، وقيل جنون، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: في نبوتك، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾: في الحكومة، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾، أي: لا يرتابون، ولا يخافون لعلمهم بنبوتك، وبأن الله لا يظلم وإنما هم يريدون أن يظلموا من له الحق عليهم أو معناه لا يظلم، ولا يحيف الله لأحد؛ بل هم الظالون لأنفسهم.