All commentaries

الإعراب الميسر

Al-Iʿrāb al-Muyassar

إعداد لجنة من المتخصصين

The short answer. What each word is, in a line, when that is all you wanted.

Az-Zukhruf 43:5 Juzʾ 25 Page 489

‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏

Then should We turn the message away, disregarding you, because you are a transgressing people?

Read in the muṣḥaf

‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏: الهمزة: للاستفهام الإنكاري، والفاء: عاطفة على محذوف مُقدر بينها وبين الهمزة، تقديره: أنهملكم فنضرب، ونضرب: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن، وعنكم: جار ومجرور متعلقان بـ﴿نضرب﴾، والذكر: مفعول به، أي القرآن، وصفحًا: فيه أوجه: أحدها: أنه مصدر مرادف لمعنى ﴿نضرب﴾. والثاني: أنه منصوب على الحال من فاعل ﴿نضرب﴾، أي صافحين. والثالث: أنه منصوب على أنه ظرف بمعنى الجانب. والرابع: أنه مفعول من أجله، وأن: مصدرية، وهي ومدخولها مفعول من أجله، وكنتم: فعل ماض ناقص، والتاء اسمها، وقوما: خبرها، ومسرفين: نعت لـ‏‏‏‏ منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم، والمصدر المؤول من ‏‏ ‏‏‏‏ مجرور بحرف جر محذوف متعلق بـ﴿نضرب﴾، أي: لكونكم.

The same ayah, in another commentary

Az-Zukhruf 43:5