All commentaries

البسيط

Al-Wāḥidī

أبو الحسن الواحدي (ت ٤٦٨ هـ)

The long one of al-Wāḥidī's three — grammar, the readings, and why a verse came down.

Al-Qāriʿah 101:10 Juzʾ 30 Page 600

‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏

And what can make you know what that is?

Read in the muṣḥaf

(قوله) ساقط من (ع).: ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ يعني الهاوية، و"الهاء" في "ما هيه" للوقف، فإذا وصل جاز حذفها قرأ حمزة ويعقوب: "وما أدراك ماهية" بحذف الهاء في الوصل، وقرأ الباقون بإثبات الهاء في الوصل.

"المبسوط" ص 414، و"حجة القراءات" ص 770.، والاختيار الوقف بـ"الهاء"، لاتباع المصحف، و"الهاء" ثابتة في (أ): (باقية). فيه ممن قال بالوقف: النحاس في "القطع والائتناف" 2/ 816، والداني في "المكتفي في الوقف والابتداء" ص 627.

انظر: "علل الوقوف" للسجاوندي 3/ 1153، والأشموني في: "منار الهدى في بيان الوقف والابتداء" ص 433، وأبي يحيى زكريا الأنصاري في: "المقصد لتلخيص ما في المرشد في الوقف والابتداء" ص 433، وهو مذيل بكتاب الأشموني.

وقال النحاس: ويستحب الوقف على "هيه"، لأنه إن وصل بغير هاء خالف السواد، وإن وصل بالهاء لحن، فالوقف عليها أسلم، الوقف في الابتداء: 2/ 816.

وعن السجاوندي -في بيان علة الوقف- قال لتمام الجملة. انظر "علل الوقوف" 3/ 1153..

وذكرنا الكلام في هذه "الهاء" عند قوله: ﴿لَمْ يَتَسَنَّهْ﴾ [البقرة: 259]، و ﴿فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ﴾ [الأنعام: 90]، ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ سورة الحاقة: 28. وفي الكلام عن "الهاء" يراجع سورة الحاقة: 28..

ثم فسرها الله تعالى وأخبر عنها فقال:

‏‏‏ ‏‏‏‏‏ أي هي نار حامية، قال الكلبي لم أعثر على مصدر لقوله. ومقاتل "تفسير مقاتل" 249/ أ.: حارة قد انتهى حرها. كقوله: ﴿تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً﴾ [الغاشية: 4].

The same ayah, in another commentary

Al-Qāriʿah 101:10