All commentaries

البسيط

Al-Wāḥidī

أبو الحسن الواحدي (ت ٤٦٨ هـ)

Al-Wāḥidī's long one — grammar, readings, and why a verse came down.

Al-Ḥijr 15:5 Juzʾ 14 Page 262

‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏

No nation will precede its term, nor will they remain thereafter.

Read in the muṣḥaf

قوله تعالى: ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ (من) زائدة مؤكدة كقولك: ما جاءني من أحد، ‏‏‏‏‏: ما ضرب لها من الوقت، قال ابن عباس: يريد ما تتقدم الوقت الذي وُقت لها، ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏: لا يتأخرون عنه، وهذا كقوله: ﴿وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ﴾ [الأعراف: 34] وقد مرَّ.

قال صاحب النظم: معنى سَبَقَ إذا كان واقعًا على شخص، جاز وخَلّف، كقولك: سبق زيدٌ عمرًا، أي جاره وخلّفه وراءه فاستأخر، معناه قصر عنه ولم يبلغه، وإذا كان واقعًا على زمان كان بالعكس من هذا؛ كقولك: سبق فلانٌ الحولَ وعامَ كذا، أي مضى قبل إتيانه ولم يبلغه، ومعنى: استأخر عنه، أي: جارُه وخلّفه وراءه، فقوله: ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ أي لا تقصر عنه فلا تبلغه؛ بأن تهلك قبل بلوغ الأجل ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ أي ما يتجاوزونه ويتأخر الأجل عنهم.

وقال الفراء في هذه الآية: لم يقل: تستأخر؛ لأن الأمة لفظها مؤنث، فأخرج أول الكلام على تأنيثها وآخره على معنى الرجال "معاني القرآن" للفراء 2/ 84 بنصه.، قال الكسائي: رجع إلى الجماع لأنه رأس آية، والآيات على النون، وتقول: انطلقت العشيرة ففعلت، وفعلوا، كلٌّ صواب لم أقف على قوله..

The same ayah, in another commentary

Al-Ḥijr 15:5