البسيط

قوله تعالى: ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ ذكر المفسرون في هذا قولين: روى سعيد بن جبير عن ابن عباس في هذه الآية قال: كان أحدهم يعبد الحجر، فإذا رأى ما هو أحسن منه رمى به وعبد الآخر، ونحو هذا قال الكلبي انظر: "تفسير الثعلبي" 10/ 10 ب، و"تفسير الماوردي" 5/ 265، و"تفسير البغوي" 7/ 245، و"تفسير الوسيط" 4/ 99، و"تنوير المقباس" ص 501. عنه، وقال مقاتل: نزلت في الحارث هو: الحارث بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم السهمي كان أحد المستهزئين الذين يؤذون النبي -ﷺ-، وهو ابن العيطلة رهط أمه، وكان يأخذ حجرًا يعبده فإذا رأى أحسن منه ترك الأول وعبد الثاني، أكل حوتًا مملوحًا فلم يزل يشرب الماء حتى مات.

انظر: "الكامل" لابن الأثير 2/ 48. بن قيس، وذلك أنه هوي الأوثان فعبدها انظر: "تفسير مقاتل" 3/ 839، و"الجامع لأحكام القرآن" 16/ 167.، القول الثاني: قال قتادة: هو الكافر لا يهوى شيئاً إلا ركبه لا يخاف الله أخرج ذلك الطبري عن قتادة. انظر: تفسيره 13/ 150، و"تفسير البغوي" 7/ 245.، وهو قول الحسن ورواية عطاء عن ابن عباس قال: إذا هوي شيئًا هو لله سُخْطٌ اتبعه وترك ما لله فيه رضًا انظر: "تفسير الحسن البصري" 2/ 281، و"تفسير البغوي" 7/ 245، و"تفسير الوسيط" 4/ 99، و"تفسير الشوكاني" 5/ 8.

قوله: ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏﴾ قال ابن عباس: يريد علم ما يكون قبل أن يخلقه انظر: "تفسير الطبري" 13/ 151، و"تفسير الماوردي" 5/ 265، و"تفسير البغوي" 7/ 245 ولم ينسبه.، وقال سعيد بن جبير ومقاتل: على علمه فيه انظر: "تفسير مقاتل" 3/ 840، و"تفسير الوسيط" 4/ 99 عن سعيد بن جبير.، قال أبو إسحاق: أي: على ما سبق في علمه أنه ضال قبل أن يخلقه انظر: "معاني القرآن" للزجاج 4/ 433..

قولى تعالى: ﴿‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ وقال ابن عباس: يريد بالأمر الذي سبق في أم لم أقف عليه. الكتاب، وقال مقاتل: طبع على سمعه فلم يسمع الهدى، وعلى قلبه فلم يعقل الهدى انظر: "تفسير مقاتل" 3/ 840..

قوله تعالى: ﴿‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ قالا: يعني: ظلمة فلا يبصر الهدى انظر: "تنوير المقباس" ص 551، و"تفسير مقاتل" 3/ 840.، ونظير هذه الآية ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ [البقرة: 7] الآية، وليس يبقى للقدرية مع هذه الآية عذر ولا حيلة؛ لأن الله تعالى صرح بمنعه إياهم عن الهدى حين أخبر أنه ختم على قلب هذا الكافر وسمعه قال ابن جرير: في قوله: ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏﴾ يقول تعالى ذكره: وخذله عن محجة الطريق وسبيل الرشاد في سابق علمه على علم منه بأنه لا يهتدي ولو جاءته كل آية. ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏﴾ يقول تعالى ذكره: فمن يوقفه لإصابة الحق وإبصار محجة الرشد بعد إضلال الله إياه ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ أيها الناس فتعلموا أن من فعل الله به ما وصفنا فلن يهتدي أبدًا، ولن يجد لنفسه وليًّا مرشدًا، 13/ 150، 151. ثم أكد ذلك بقوله: ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏﴾ قال مقاتل: بعد إذ أضله الله، والتقدير: بعد إضلال الله ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ أيها المنكرون قدرة الله وتوحيده فتعرفون أنه قادر على ما يشاء انظر: "تفسير مقاتل" 3/ 840..