All commentaries

البسيط

Al-Wāḥidī

أبو الحسن الواحدي (ت ٤٦٨ هـ)

Al-Wāḥidī's long one — grammar, readings, and why a verse came down.

An-Nāziʿāt 79:18 Juzʾ 30 Page 584

‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏

And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself

Read in the muṣḥaf
البسيط Al-Wāḥidī

فقال: ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏.

أي تتطهر من الشرك، ومنه قوله: ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ [الشمس: 9] في (ع): زكيها.، وقوله: ﴿أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً﴾ في (أ): زاكية. [الكهف: 74].

والمبتدأ محذوف [في] ساقط من: أ. اللفظ مراد في المعنى. التقدير: هل لك إلى ذلك حاجة أو إربة إربة: الإربة: الحاجة، والجمع: المآرب. انظر مادة: (أرب) في مختار "الصحاح" 13، "المصباح المنير" 1/ 16..

قال:

فَهَلْ لكُمُ فيها إليَّ فإنني ... بصيرٌ بما أعيى في (أ): أعي. النِّطاسي حِذْيَما ورد البيت في ديوانه: 111 ط دار صادر برواية: "طبيب بما أعيى"، "الخصائص" لابن جني: 2/ 453، "المفصل" 3/ 25، "الخزانة" 2/ 232. ومعنى قوله: "فهل لكم فيما إلى: هل لكم علم وبصيرة فيما يرجع نفعه وفائدته إلى، ثم أعرض عن مشاورتهم وقال: إنني أعلم وأعرف بحالي منكم، فإنني بصير بما يعيي النطاسي ابن حذيم -وهو رجل من تيم الرباب- وكان متطببًا عالمًا. "ديوانه" (111). وفيه قراءتان: التشديد قرأ بذلك: أبو جعفر، وابن كثير، ونافع، ويعقوب: "إلى أن تزَّكَّى" مشددة الزاي. انظر: "القراءات وعلل النحويين فيها" 2/ 745، "الحجة" 6/ 374، "المبسوط" 395، "حجة القراءات" (749)، "كتاب التبصرة" (720). على إدغام "تاء" الفعل (في الزاي لتقاربهما. والتخفيف قرأ عاصم، وأبو عمرو، وابن عامر، وحمزة، والكسائي: "تزكى" خفيفة. انظر: المراجع السابقة. على حذف "تاء" الفعل) ما بين القوسين ساقط من: (أ).. قال ابن عباس في قوله: "تزكى": تشهد أن لا إله إلا الله "معالم التنزيل" 4/ 444، "الدر المنثور" 8/ 410، وانظر: "الأسماء والصفات" 1/ 183..

وقال مقاتل: توحد الله "تفسير مقاتل" 227/ ب.. وقال الكلبي: تعمل خيرًا "النكت والعيون" 6/ 197..

The same ayah, in another commentary

An-Nāziʿāt 79:18