أنوار التنزيل

﴿‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ سَبَقَ تَفْسِيرُها في أوَّلِ السُّورَةِ. ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾ ارْتَفَعَ امْرُؤٌ بِفِعْلٍ يُفَسِّرُهُ الظّاهِرُ، ولَيْسَ لَهُ ولَدٌ صِفَةٌ لَهُ أوْ حالٌ مِنَ المُسْتَكِنِّ في هَلَكَ، والواوُ في ولَهُ يَحْتَمِلُ الحالَ والعَطْفَ، والمُرادُ بِالأُخْتِ الأُخْتُ مِنَ الأبَوَيْنِ أوِ الأبِ لِأنَّهُ جُعِلَ أخُوها عَصَبَةً وابْنُ الأُمِّ لا يَكُونُ عَصَبَةً، والوَلَدُ عَلى ظاهِرِهِ فَإنَّ الأُخْتَ وإنْ ورِثَتْ مَعَ البِنْتِ عِنْدَ عامَّةِ العُلَماءِ غَيْرَ ابْنِ عَبّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعالى عَنْهُما. لَكِنَّها لا تَرِثُ النِّصْفَ. ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ أيْ والمَرْءُ يَرِثُ أُخْتَهُ إنْ كانَ الأمْرُ بِالعَكْسِ. ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏﴾ ذَكَرًا كانَ أوْ أُنْثى إنْ أُرِيدَ بِيَرِثُها يَرِثُ جَمِيعَ مالِها، وإلّا فالمُرادُ بِهِ الذَّكَرُ إذِ البِنْتُ لا تَحْجُبُ الأخَ، والآيَةُ كَما لَمْ تَدُلَّ عَلى سُقُوطِ الإخْوَةِ بِغَيْرِ الوَلَدِ لَمْ تَدُلَّ عَلى عَدَمِ سُقُوطِهِمْ بِهِ وقَدْ دَلَّتِ السُّنَّةُ عَلى أنَّهم لا يَرِثُونَ مَعَ الأبِ وكَذا مَفْهُومُ قَوْلِهِ: ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ إنْ فُسِّرَتْ بِالمَيِّتِ. ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ الضَّمِيرُ لِمَن يَرِثُ بِالأُخُوَّةِ وتَثْنِيَتُهُ مَحْمُولَةٌ عَلى المَعْنى، وفائِدَةُ الإخْبارِ عَنْهُ بِاثْنَتَيْنِ التَّنْبِيهُ عَلى أنَّ الحُكْمَ بِاعْتِبارِ العَدَدِ دُونَ الصِّغَرِ والكِبَرِ وغَيْرِهِما. ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ أصْلُهُ وإنْ كانُوا إخْوَةً وأخَواتٍ فَغَلَبَ المُذَكَّرُ. ﴿‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ أيْ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكم ضَلالَكُمُ الَّذِي مِن شَأْنِكم إذا خُلِّيتُمْ وطِباعَكم لِتَحْتَرِزُوا عَنْهُ وتَتَحَرَّوْا خِلافَهُ، أوْ يُبَيِّنُ لَكُمُ الحَقَّ والصَّوابَ كَراهَةَ أنْ تَضِلُّوا. وقِيلَ لِئَلّا تَضِلُّوا فَحَذَفَ لا وهو قَوْلُ الكُوفِيِّينَ. ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾ فَهو عالِمٌ بِمَصالِحِ العِبادِ في المَحْيا والمَماتِ.

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «مَن قَرَأ سُورَةَ النِّساءِ فَكَأنَّما تَصَدَّقَ عَلى كُلِّ مُؤْمِنٍ ومُؤْمِنَةٍ، ووَرِثَ مِيَراثًا وأُعْطِيَ مِنَ الأجْرِ كَمَنِ اشْتَرى مُحَرَّرًا، وبَرِئَ مِنَ الشِّرْكِ وكانَ في مَشِيئَةِ اللَّهِ تَعالى مِنَ الَّذِينَ يَتَجاوَزُ عَنْهُمْ» .