All commentaries

زاد المسير

Ibn al-Jawzī

ابن الجوزي (ت ٥٩٧ هـ)

Every opinion held on a verse, listed briefly and numbered, then on to the next.

Al-Furqān 25:9 Juzʾ 18 Page 360

‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏

Look how they strike for you comparisons; but they have strayed, so they cannot [find] a way.

Read in the muṣḥaf

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَقالُوا﴾ يَعْنِي المُشْرِكِينَ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أنْكَرُوا أنْ يَكُونَ الرَّسُولُ بَشَرًا يَأْكُلُ الطَّعامَ ويَمْشِي في الطُّرُقِ كَما يَمْشِي سائِرُ النّاسِ يَطْلُبُ المَعِيشَةَ؛ والمَعْنى: أنَّهُ لَيْسَ بِمَلَكٍ ولا مَلِكٍ، لِأنَّ المَلائِكَةَ لا تَأْكُلُ، والمُلُوكُ لا تَتَبَذَّلُ في الأسْواقِ، فَعَجِبُوا أنْ يَكُونَ مُساوِيًا لِلْبَشَرِ لا يَتَمَيَّزُ عَلَيْهِمْ (p-٧٤)بِشَيْءٍ؛ وإنَّما جَعَلَهُ اللَّهُ بَشَرًا لِيَكُونَ مُجانِسًا لِلَّذِينَ أُرْسِلَ إلَيْهِمْ، ولَمْ يَجْعَلْهُ مَلِكًا يَمْتَنِعُ مِنَ المَشْيِ في الأسْواقِ، لِأنَّ ذَلِكَ مِن فِعْلِ الجَبابِرَةِ، ولِأنَّهُ أُمِرَ بِدُعائِهِمْ، فاحْتاجَ أنْ يَمْشِيَ بَيْنَهم.

قَوْلُهُ تَعالى: ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ وذَلِكَ أنَّهم قالُوا لَهُ: سَلْ رَبَّكَ أنْ يَبْعَثَ مَعَكَ مَلَكًا يُصَدِّقُكَ ويَجْعَلُ لَك جِنانًا وقُصُورًا وكُنُوزًا، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ أيْ: يُنْزَلُ إلَيْهِ كَنْزٌ مِنَ السَّماءِ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ أيْ: بُسْتانٌ يَأْكُلُ مِن ثِمارِهِ. قَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ، ونافِعٌ، وأبُو عَمْرٍو، وعاصِمٌ، وابْنُ عامِرٍ: " يَأْكُلُ مِنها " بِالياءِ، يَعْنُونَ النَّبِيَّ ﷺ . وقَرَأ حَمْزَةُ، والكِسائِيُّ: " نَأْكُلُ " بِالنُّونِ، قالَ أبُو عَلِيٍّ: المَعْنى: يَكُونُ لَهُ عَلَيْنا مَزِيَّةٌ في الفَضْلِ بِأكْلِنا مِن جَنَّتِهِ. وباقِي الآيَةِ مُفَسَّرٌ في (بَنِي إسْرائِيلَ: ٤٧) .

قَوْلُهُ تَعالى: ‏‏‏‏ يا مُحَمَّدُ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ حِينَ مَثَّلُوكَ بِالمَسْحُورِ، وبِالكاهِنِ والمَجْنُونِ والشّاعِرِ ‏‏‏‏‏ بِهَذا عَنِ الهُدى ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ فِيهِ قَوْلانِ.

أحَدُهُما: لا يَسْتَطِيعُونَ مَخْرَجًا مِنَ الأمْثالِ الَّتِي ضَرَبُوها، قالَهُ مُجاهِدٌ، والمَعْنى أنَّهم كَذَبُوا ولَمْ يَجِدُوا عَلى قَوْلِهِمْ حُجَّةً وبُرْهانًا. وقالَ الفَرّاءُ: لا يَسْتَطِيعُونَ في أمْرِكَ حِيلَةً.

والثّانِي: سَبِيلًا إلى الطّاعَةِ، قالَهُ السُّدِّيُّ.

The same ayah, in another commentary

Al-Furqān 25:9

Short and clear
بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn
Built on narrations
جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī
The views, compared
النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī
Language and law
الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt
The long, deep readings
مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī